۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
آموزش قرآن نهم · درس ۱۰

نمونه سوال درس ۱۰ قرآن نهم با جواب

«رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است»، درس ۱۰ کتاب آموزش قرآن نهم، صفحهٔ ۹۸ تا ۱۰۶. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۱۰ آموزش قرآن نهم (رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است)، پایهٔ نهم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

از کنار هم گذاشتن دستور «رَتِّلِ القُرآنَ» و پیام داستان «از معلمِ زبان، آموختیم»، کدام برداشت دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: دستور ترتیل، هم شیوهٔ تلاوت خواننده و هم سکوت شنونده را مستقیماً بیان می‌کند.
  2. گزینهٔ ۲: شنونده‌ای که ساکت است، حتی اگر به تلاوت توجه نکند، هر دو دستور پیام قرآنی را انجام داده است.
  3. گزینهٔ ۳: تأثیر رفتار دبیر زبان نشان می‌دهد که رعایت آداب شنیدن، به خواندن آیه توسط معلم در هر نوبت وابسته است.
  4. گزینهٔ ۴: آرام و دقیق خواندن، وظیفه‌ای برای تلاوت‌کننده است و سکوت همراه با گوش‌دادن، رفتار مناسب شنونده را نشان می‌دهد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

دستور «رَتِّل» به چگونگی خواندن قرآن مربوط است و بر خواندنِ آرام و همراه با دقت تأکید دارد. در پیام قرآنیِ داستان دبیر زبان، دو رفتار برای شنونده مطرح می‌شود: گوش‌دادن به تلاوت و ساکت‌بودن. دبیر نیز با توقف تدریس و توجه به قرائت، نمونه‌ای عملی برای دانش‌آموزان فراهم می‌کرد. بنابراین باید وظیفهٔ تلاوت‌کننده را از رفتار شنونده تفکیک کرد؛ سکوتِ بدون توجه نیز تمام پیام آیه را محقق نمی‌کند. (صفحه‌های ۹۸ و ۱۰۶) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

با توجه به نکتهٔ زبانیِ بخش درک معنای سورهٔ نوح، کدام گزینه معنای «یٰقَومِ» و «اَطیعونِ» را به‌ترتیب، با حفظ نقش ضمیر پایانی بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: ای قوم؛ فرمان ببرید
  2. گزینهٔ ۲: ای قوم من؛ از من فرمان ببرید
  3. گزینهٔ ۳: ای قوم تو؛ از تو فرمان ببرید
  4. گزینهٔ ۴: ای قوم ما؛ از ما فرمان ببرید
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در توضیح بخش درک معنا آمده است که کسره می‌تواند جانشین ضمیر «ی» شود؛ بنابراین «یٰقَومِ» را باید به صورت «یا قومی» و «اَطیعونِ» را به صورت «اَطیعونی» در نظر گرفت. در عبارت نخست، قوم به گوینده نسبت داده می‌شود و در عبارت دوم، گوینده خواستار اطاعت از خود است. پس معادل‌های درست، «ای قوم من» و «از من فرمان ببرید» هستند. (صفحه‌های ۹۹ و ۱۰۰) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

دانش‌آموزی پس از مطالعهٔ آیات آغازین سورهٔ مزّمّل می‌گوید: «برای فهم جایگاه عبادت شب، باید توصیف آن را در کنار اشارهٔ آیات به فعالیت روزانه دید.» کدام نتیجه‌گیری او با محتوای درس سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: توجه به عبادت شب با اشاره به تلاش گستردهٔ روزانه همراه شده و برای عبادت شب، ویژگی‌هایی مانند استواری و خلوص بیان شده است.
  2. گزینهٔ ۲: چون عبادت شب استوارتر معرفی شده است، آیات کنارگذاشتن کار روزانه را شرط بهره‌بردن از آن می‌دانند.
  3. گزینهٔ ۳: تعبیر «قولاً ثقیلاً» به دشواری جسمانیِ کار روزانه اشاره دارد و علت کم‌کردن آن را توضیح می‌دهد.
  4. گزینهٔ ۴: تفاوت عبادت شب با فعالیت روز، در این آیات فقط به بیشتر بودن زمان آزاد در شب مربوط است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در واژه‌آموزی سورهٔ مزّمّل، «ثقیل» علاوه بر سنگین، به معنای گران‌بار و باارزش آمده و در ترکیب «قولاً ثقیلاً»، وصفِ سخن است؛ بنابراین نباید آن را توصیف کار جسمانی روزانه دانست. در ترجمهٔ آیهٔ مربوط به عبادت شب، استواری بیشتر، خلوص و دوری از لغزش مطرح می‌شود. در ادامه نیز از کار و تلاش فراوان در روز سخن می‌رود. کنار هم قرار گرفتن این مطالب، نه به معنای لزوم ترک کار روزانه است و نه مزیت عبادت شب را به مقدار وقت آزاد محدود می‌کند. (صفحه‌های ۱۰۳ تا ۱۰۵) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

کدام گزینه، به‌ترتیب، ذکر «رکوع» و ذکر «سجده» را درست مشخص می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: «سُبحانَ رَبِّیَ العَظیمِ وَ بِحَمدِهِ» ـ «سُبحانَ رَبِّیَ الاَعلیٰ وَ بِحَمدِهِ»
  2. گزینهٔ ۲: «سُبحانَ رَبِّیَ الاَعلیٰ وَ بِحَمدِهِ» ـ «سُبحانَ رَبِّیَ العَظیمِ وَ بِحَمدِهِ»
  3. گزینهٔ ۳: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ» ـ «سُبحانَ رَبِّیَ العَظیمِ وَ بِحَمدِهِ»
  4. گزینهٔ ۴: «سُبحانَ رَبِّیَ العَظیمِ وَ بِحَمدِهِ» ـ «بِحَولِ اللهِ وَ قُوَّتِهِ اَقومُ وَ اَقعُدُ»
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در بخش قرائت نماز، ذکر رکوع با صفت «العظیم» و ذکر سجده با صفت «الاعلیٰ» معرفی شده است. عبارت «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ» به پس از رکوع تعلق دارد و عبارت آغازشونده با «بِحَولِ اللهِ» ذکر برخاستن است؛ بنابراین تنها جفت نخست، ترتیب خواسته‌شده را رعایت می‌کند. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

از مقایسهٔ شیوهٔ دعوت حضرت نوح با واکنش قوم او در آیات آغازین سورهٔ نوح، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: گریز قوم از دعوت سبب شد نوح ادامهٔ دعوت را کنار بگذارد و تنها از عذاب سخن بگوید.
  2. گزینهٔ ۲: بیان وعدهٔ باران و فراوانی نعمت نشان می‌دهد که قوم، درخواست آمرزش را همگی پذیرفتند.
  3. گزینهٔ ۳: نوح با وجود پافشاری قوم بر مخالفت، دعوت را به شیوه‌های گوناگون ادامه داد و آنان را به آمرزش‌خواهی فراخواند.
  4. گزینهٔ ۴: محتوای دعوت نوح به هشدار دربارهٔ عذاب محدود بود و در آن از پیامدهای امیدبخش آمرزش‌خواهی سخنی نبود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در گزارش نوح، دعوت در زمان‌های مختلف و به شکل آشکار و پنهان مطرح شده است. در برابر، قوم با نشنیدن، روی‌گردانی و پافشاری متکبرانه واکنش نشان می‌دهند. بااین‌حال، نوح همچنان آنان را به طلب آمرزش دعوت می‌کند و از پیامدهای امیدبخش آن، از جمله بارش و افزایش نعمت‌ها، خبر می‌دهد. پس نه توقف دعوت درست است، نه پذیرش همگانی قوم و نه محدودبودن دعوت به تهدید. (صفحه‌های ۹۹ و ۱۰۰) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

دانش‌آموزی در توضیح «قَولاً ثَقیلاً» می‌خواهد معنای واژه را با بافت عبارت هماهنگ کند. کدام توضیح او درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: چون «ثقیل» به معنای سنگین است، عبارت از وزن جسمانی پیام سخن می‌گوید.
  2. گزینهٔ ۲: چون «ثقیل» ویژگی سخن است، عبارت تنها بر طولانی‌بودن آن دلالت دارد.
  3. گزینهٔ ۳: چون «ثقیل» در کنار سخن آمده، عبارت به معنای آهسته اداشدن آن است.
  4. گزینهٔ ۴: چون «ثقیل» در توصیف پیام آمده، باید معنای گران‌بار و ارزشمندبودن آن را در نظر گرفت.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در جدول واژگان، برای «ثقیل» معناهایی مانند سنگین، گران‌بار و باارزش آمده است. در ترکیب «قَولاً ثَقیلاً»، این واژه وصفِ پیام و سخن است؛ بنابراین نباید آن را به وزن جسمانی محدود کرد. همچنین طولانی‌بودن به «طویل» و آرام و دقیق خواندن به «رَتِّل» مربوط است. برداشت متناسب با این ترکیب، گران‌بار و ارزشمندبودن پیام است. (صفحه‌های ۱۰۳ و ۱۰۴) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

کدام گزینه، دامنهٔ درخواست‌های مطرح‌شده در دعای قنوتِ بخش «قرائت نماز» را کامل‌تر بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: درخواست نیکی در زندگی دنیا، بدون اشاره به سرنوشت انسان پس از مرگ
  2. گزینهٔ ۲: درخواست نیکی در آخرت و دوری از عذاب، بدون توجه به زندگی دنیا
  3. گزینهٔ ۳: درخواست نیکی در دنیا و آخرت، همراه با درخواست حفظ‌شدن از عذاب آتش
  4. گزینهٔ ۴: درخواست آمرزش گناهان، بدون بیان خواسته‌ای دربارهٔ دنیا و آخرت
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در دعای قنوت، «فِی الدُّنیا حَسَنَةً» درخواست خوبی در دنیاست و «فِی الآخِرَةِ حَسَنَةً» همین درخواست را دربارهٔ آخرت بیان می‌کند. عبارت پایانی «قِنا عَذابَ النّارِ» نیز درخواست حفظ‌شدن از عذاب آتش است. بنابراین، این دعا هم نیکی در هر دو جهان و هم رهایی از عذاب را دربرمی‌گیرد. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

با توجه به پیوستگی آیات سوم و چهارم سورهٔ نوح، کدام برداشت از کنار هم قرارگرفتن وعدهٔ مهلت تا سرآمدی معین و تأخیرناپذیری اجل الهی درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: پذیرش دعوت، با وعدهٔ آمرزش و مهلت تا زمانی معین همراه است؛ ولی اجل الهی پس از فرارسیدن عقب نمی‌افتد.
  2. گزینهٔ ۲: پذیرش دعوت سبب می‌شود حتی پس از رسیدن اجل الهی نیز پایان زندگی بار دیگر به تأخیر بیفتد.
  3. گزینهٔ ۳: چون اجل الهی تأخیرپذیر نیست، پذیرش دعوت هیچ نقشی در برخورداری از آمرزش و مهلت ندارد.
  4. گزینهٔ ۴: وعدهٔ آمرزش و مهلت، مستقل از بندگی خدا، تقوا و اطاعت از پیامبر به قوم داده شده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در آیات آغازین سورهٔ نوح، نخست بندگی خدا، تقوا و اطاعت از پیامبر مطرح می‌شود و سپس وعدهٔ آمرزش و مهلت تا سرآمدی معین می‌آید. در ادامه نیز تأکید می‌شود که اجل الهی، هنگامی که برسد، به تأخیر نمی‌افتد. پس میان برخورداری از مهلت تا زمان معین و تأخیرناپذیری آن زمان پس از فرارسیدن، تعارضی وجود ندارد. برداشت درست باید هر دو بخش را در کنار ارتباط وعده‌ها با پذیرش دعوت حفظ کند. (صفحه‌های ۹۹ و ۱۰۰) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

برای تمرین معنای «نِصفَهُ» در آغاز سورهٔ مزّمّل، طول یک شب را فرضاً 10 ساعت10\,\text{ساعت} در نظر می‌گیریم. پیش از اعمال کم‌کردن یا افزودنِ مطرح‌شده در ادامهٔ آیه، مقدار مبنا چه اندازه است؟

  1. گزینهٔ ۱: 4 ساعت4\,\text{ساعت}
  2. گزینهٔ ۲: 6 ساعت6\,\text{ساعت}
  3. گزینهٔ ۳: 10 ساعت10\,\text{ساعت}
  4. گزینهٔ ۴: 5 ساعت5\,\text{ساعت}
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

واژهٔ «نِصف» به معنای نیم است و ضمیر در «نِصفَهُ» به شب بازمی‌گردد. بنابراین، اگر طول شب در فرض سؤال 10 ساعت10\,\text{ساعت} باشد، مقدار مبنا از رابطهٔ 10÷2=5 ساعت10\div 2=5\,\text{ساعت} به دست می‌آید. اشارهٔ آیات به کم‌کردن یا افزودن، این معنای پایه را تغییر نمی‌دهد؛ سؤال نیز فقط محاسبهٔ همان مقدار مبنا را خواسته است. (صفحه‌های ۱۰۳ تا ۱۰۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

با توجه به ترتیب مطالب در آیات پایانیِ بخش ارائه‌شده از سورهٔ نوح، کدام برداشت از ارتباط «استَغفِروا رَبَّکُم» با سخنان پس از آن درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: برخورداری از نعمت‌های فراوان، انسان را از درخواست بخشایش بی‌نیاز می‌کند.
  2. گزینهٔ ۲: دعوت به آمرزش‌خواهی با بیان بخشندگی خدا و وعدهٔ نعمت‌های گوناگون همراه شده است.
  3. گزینهٔ ۳: ثمرات بیان‌شده برای آمرزش‌خواهی، تنها به بارش باران و آبادانی زمین محدود است.
  4. گزینهٔ ۴: میان آمرزش‌خواهی و نعمت‌های زندگی دنیوی، در سخنان حضرت نوح ارتباطی مطرح نشده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

حضرت نوح ابتدا قوم خود را به درخواست بخشایش از پروردگار فرا می‌خواند و بر آمرزنده‌بودن او تأکید می‌کند. سپس از باران فراوان، افزونی اموال و فرزندان و فراهم‌شدن باغ‌ها و رودها سخن می‌گوید. بنابراین، در این بخش، آمرزش‌خواهی در کنار بخشندگی خدا و وعدهٔ نعمت‌های متنوع مطرح شده است؛ نه اینکه نعمت‌ها جایگزین آمرزش‌خواهی شوند یا فقط به طبیعت محدود باشند. (صفحه‌های ۹۹ و ۱۰۰) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

دانش‌آموزی عبارت‌های نماز را از حفظ می‌خواند، اما دربارهٔ تلفظ چند حرف اطمینان ندارد. کدام برنامه با شیوهٔ تمرین پیشنهادیِ بخش «قرائت نماز» سازگارتر است؟

  1. گزینهٔ ۱: چون عبارت‌ها را حفظ است، تنها آن‌ها را بدون مراجعه به نمونهٔ صوتی از بر بخواند.
  2. گزینهٔ ۲: معنای همهٔ عبارت‌ها را بنویسد و تمرین تلفظ را به زمان دیگری واگذار کند.
  3. گزینهٔ ۳: عبارت‌ها را چند بار با سرعت بیشتر تکرار کند، حتی اگر در تلفظ بعضی حروف تردید دارد.
  4. گزینهٔ ۴: به نمونه‌ای معتبر گوش دهد و عبارت‌ها را بخش‌به‌بخش، با توجه بیشتر به حروف مشخص‌شده تمرین کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در بخش «قرائت نماز»، درست اداکردن عبارت‌ها هدف اصلی تمرین است. برای رسیدن به این هدف، کتاب شنیدن قرائت معتبر و سپس خواندن دقیق هر جمله با پیروی از آن را پیشنهاد می‌کند و توجه ویژه به حروف مشخص‌شده را لازم می‌داند. حفظ‌بودن، نوشتن ترجمه یا تکرار سریع، جای این روش را نمی‌گیرد. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن نهم · درس ۱۰: رتل القرآن ترتیلاً ندای رحمت است

در روایت «از معلمِ زبان، آموختیم»، آرامش دانش‌آموزان در کلاس قرآنِ سال بعد، کدام برداشت را دربارهٔ چگونگی یادگیری آنان تأیید می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: همراه‌شدن یادآوری آیه با رفتار عملی دبیر، به شکل‌گیری عادتی فراتر از کلاس زبان کمک کرده بود.
  2. گزینهٔ ۲: شنیدن توضیح لفظی آیه، بدون مشاهدهٔ رفتار دبیر، تنها علت بیان‌شده برای آرامش دانش‌آموزان بود.
  3. گزینهٔ ۳: آموزش مهارت تلاوت در زنگ زبان، علت اصلی تغییر رفتار دانش‌آموزان هنگام شنیدن قرآن بود.
  4. گزینهٔ ۴: سکوت دانش‌آموزان به حضور دبیر زبان وابسته بود و در کلاس‌های دیگر ادامه پیدا نمی‌کرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

دبیر زبان پس از یادآوری پیام آیه، خودش نیز سخن‌گفتن و تدریس را کنار می‌گذاشت و به تلاوت گوش می‌داد؛ دانش‌آموزان نیز از او پیروی می‌کردند. مشاهدهٔ همین رفتار در کلاس قرآنِ سال بعد نشان می‌دهد که همراهی آموزش زبانی با الگوی عملی، به ایجاد عادتی پایدارتر و قابل‌انتقال به موقعیت دیگر کمک کرده بود. بنابراین، نه توضیح لفظی به‌تنهایی علت معرفی شده و نه رفتار به حضور همان دبیر محدود مانده است. (صفحهٔ ۱۰۶) پاسخ: گزینهٔ ۱

درس ۱۰ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۱۰ قرآن نهم · رایگان