نمونه سوال درس ۹ قرآن هشتم با جواب

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: «یَلِجُ»: داخل می‌کند؛ «یولِجُ»: فرو می‌رود
2. ۲گزینهٔ ۲: «یَلِجُ»: فرو می‌رود؛ «یولِجُ»: داخل می‌کند
3. ۳گزینهٔ ۳: «یَلِجُ»: فرو می‌رود؛ «یولِجُ»: فرو می‌رود
4. ۴گزینهٔ ۴: «یَلِجُ»: خارج می‌شود؛ «یولِجُ»: داخل می‌کند

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: آگاهی خدا دربارهٔ زمین به ورود چیزها مربوط است، نه بیرون آمدن آن‌ها.
2. ۲گزینهٔ ۲: در بخش مربوط به آسمان، «یَنزِلُ» حرکت رو به بالا و «یَعرُجُ» حرکت رو به پایین را بیان می‌کند.
3. ۳گزینهٔ ۳: فعل آغازین آیه نشان می‌دهد که معنای همهٔ فعل‌های پس از آن «داخل کردن» است.
4. ۴گزینهٔ ۴: حرکت‌های ورود و خروج و نیز فرود و صعود، همگی در قلمرو آگاهی خدا قرار دارند.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: انسان باید دشمنی شیطان را جدی بگیرد و از راهنمایی قرآن برای مراقبت و عمل بهره ببرد.
2. ۲گزینهٔ ۲: شناخت دشمنی شیطان برای داوری دربارهٔ دیگران است و به مراقبت از رفتار خود ارتباطی ندارد.
3. ۳گزینهٔ ۳: اگر کسی قرآن بخواند، دیگر نیازی ندارد آموزه‌های آن را در زندگی اجرا کند.
4. ۴گزینهٔ ۴: چون وعدهٔ خدا قطعی است، انسان می‌تواند هشدارهای مربوط به فریب دنیا را نادیده بگیرد.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: پدیدآورنده ـ به یاد آورید ـ به شما روزی می‌دهد
2. ۲گزینهٔ ۲: پدیدآورنده ـ به یاد آورید ـ شما را می‌آفریند
3. ۳گزینهٔ ۳: روزی‌دهنده ـ به یاد آورید ـ به شما روزی می‌دهد
4. ۴گزینهٔ ۴: پدیدآورنده ـ می‌دانید ـ به شما روزی می‌دهد

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: آگاهی خدا به پدیده‌های آسمان و زمین محدود است و برای داوری دربارهٔ کردار انسان‌ها، دانشی جداگانه لازم دارد.
2. ۲گزینهٔ ۲: ذکر آمرزش پس از بحث رستاخیز نشان می‌دهد که برخورداری از پاداش، ارتباطی با ایمان و کردار انسان ندارد.
3. ۳گزینهٔ ۳: تأکید بر آگاهی فراگیر خدا در کنار قطعی‌بودن رستاخیز، با بیان پاداش اهل ایمان و کردار شایسته هماهنگ است.
4. ۴گزینهٔ ۴: نقل انکار رستاخیز نشان می‌دهد که آیات، زمان وقوع آن را چنان دور می‌دانند که رسیدگی به کردارها منتفی است.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: نیاز به خدا ویژهٔ کسانی است که از نعمت محروم‌اند؛ برخورداری از نعمت، این نیاز را برطرف می‌کند.
2. ۲گزینهٔ ۲: انسان‌ها در آغاز به خدا نیاز دارند، اما پس از دریافت نعمت می‌توانند مستقل از او دربارهٔ رحمت الهی تصمیم بگیرند.
3. ۳گزینهٔ ۳: نیاز همگانی انسان‌ها نشان می‌دهد که امکانات خدا برای پاسخ‌دادن به همهٔ نیازها کافی نیست.
4. ۴گزینهٔ ۴: بهره‌مندی از نعمت، وابستگی انسان به خدا را از میان نمی‌برد و کسی در برابر تدبیر او بر رحمت، قدرتی مستقل ندارد.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: رسالت پیامبر، همهٔ انسان‌ها را در بر می‌گیرد.
2. ۲گزینهٔ ۲: رسالت پیامبر، ویژهٔ آشنایان با زبان عربی است.
3. ۳گزینهٔ ۳: رسالت پیامبر، به مردم محل آغاز دعوت اختصاص دارد.
4. ۴گزینهٔ ۴: رسالت پیامبر، تنها کسانی را شامل می‌شود که ایمان آورده‌اند.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: اهل علم، همانند منکران، آمدن رستاخیز را رد می‌کنند و وحی را نادرست می‌شمارند.
2. ۲گزینهٔ ۲: اهل علم، وحی را حق می‌شناسند، ولی برای آن نقشی در راهنمایی انسان قائل نیستند.
3. ۳گزینهٔ ۳: اهل علم، با اصلاح وحی به آن اعتبار می‌بخشند و مسیر هدایتش را تعیین می‌کنند.
4. ۴گزینهٔ ۴: اهل علم، وحیِ نازل‌شده بر پیامبر را حق می‌شناسند؛ این وحی به راه خدای عزیز و ستوده راه می‌نماید.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: هر دو آغاز، فقط پدیدآورندگی خدا را بیان می‌کنند و به تعلق موجودات به او اشاره‌ای ندارند.
2. ۲گزینهٔ ۲: در آغاز سبأ، تعلق موجودات آسمان‌ها و زمین به خدا و در آغاز فاطر، پدیدآورندگی او مطرح است.
3. ۳گزینهٔ ۳: در آغاز سبأ، پدیدآورندگی خدا و در آغاز فاطر، تعلق موجودات آسمان‌ها و زمین به او مطرح است.
4. ۴گزینهٔ ۴: آغاز سبأ، خدا را شایستهٔ ستایش می‌داند؛ اما آغاز فاطر، ستایش را به آفریده‌ها اختصاص می‌دهد.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: یادآوری نعمت‌ها، انسان را به جست‌وجوی آفرینندگان گوناگون برای روزی‌های متفاوت راهنمایی می‌کند.
2. ۲گزینهٔ ۲: روزی رسیدن از آسمان و زمین نشان می‌دهد که این دو، جدا از خدا اختیار روزی انسان را دارند.
3. ۳گزینهٔ ۳: هدف آیه، توجه دادن به نعمت‌های مادی است و از آن نتیجه‌ای دربارهٔ پرستش گرفته نمی‌شود.
4. ۴گزینهٔ ۴: یادآوری روزی‌رسانی خدای آفریننده، زمینهٔ توجه به یگانگی او در معبود بودن و نادرستی روی‌گردانی از اوست.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: انکار مردم نشان می‌دهد که تلاش فرستادگان پیشین نیز هیچ فایده‌ای نداشته است.
2. ۲گزینهٔ ۲: روبه‌رو شدن با انکار مردم، در رسالت پیامبران سابقه دارد و سرانجام امور به خدا بازمی‌گردد.
3. ۳گزینهٔ ۳: انکار شدن از سوی مردم، نشانه‌ای برای تشخیص پیامبر دروغین از پیامبر راستین است.
4. ۴گزینهٔ ۴: با انکار پیامبران، تعیین سرانجام امور از اختیار خدا خارج می‌شود و به مخالفان می‌رسد.

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۹: کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟ چرا به دانهٔ انسانت این گمان باشد؟

1. ۱گزینهٔ ۱: قرآن‌خوانی باید به رفتار راه یابد؛ در آیه نیز ایمان همراه با کردار شایسته، زمینهٔ برخورداری از آمرزش و روزی ارزشمند معرفی شده است.
2. ۲گزینهٔ ۲: خواندن قرآن به‌تنهایی جای کردار شایسته را می‌گیرد؛ بنابراین، برای برخورداری از پاداش، تغییر رفتار ضرورتی ندارد.
3. ۳گزینهٔ ۳: ملاک برخورداری از پاداش فقط رفتار نیک است؛ بنابراین، ایمان در کنار آن نقشی ندارد.
4. ۴گزینهٔ ۴: هدف قرآن‌خوانی تنها رسیدن به آرامش درونی است؛ بنابراین، ارتباط دادن آن با برنامهٔ عملی زندگی درست نیست.