۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
آموزش قرآن هشتم · درس ۸

نمونه سوال درس ۸ قرآن هشتم با جواب

«راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش»، درس ۸ کتاب آموزش قرآن هشتم، صفحهٔ ۷۶ تا ۸۳. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۸ آموزش قرآن هشتم (راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش)، پایهٔ هشتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

در کدام گزینه، معنای هر دو واژه با کاربرد آن‌ها در درس هشتم سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: خَبیر: پشتیبان؛ وَکیل: آگاه
  2. گزینهٔ ۲: مُبَشِّر: دعوت‌کننده؛ داعی: مژده‌رسان
  3. گزینهٔ ۳: سِراج: چراغ؛ مُنیر: روشنی‌بخش
  4. گزینهٔ ۴: شاهِد: چراغ؛ سِراج: گواه
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در جدول واژگان جلسهٔ دوم، «سِراج» معنای چراغ دارد و «مُنیر» بیانگر روشنی‌بخش‌بودن است؛ بنابراین هر دو معنای گزینهٔ سوم درست‌اند (صفحهٔ ۸۱–۸۲). در مقابل، «خَبیر» به آگاهی و «وَکیل» به پشتیبانی مربوط است (صفحهٔ ۷۸–۷۹). همچنین «مُبَشِّر» مژده‌رسان، «داعی» دعوت‌کننده و «شاهِد» گواه است؛ پس در گزینه‌های دیگر معناها جابه‌جا شده‌اند (صفحهٔ ۸۱–۸۲). پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

با مقایسهٔ فرمان‌های آغاز سورهٔ احزاب با فرمان‌های مربوط به برخورد با کافران و منافقان در متن جلسهٔ دوم، کدام برداشت دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: تکیه بر خدا باید با پیروی از راهنمایی او و نپذیرفتن فرمان کافران و منافقان همراه باشد.
  2. گزینهٔ ۲: تکیه بر خدا انسان را از سنجیدن راهنمایی وحی و انتخاب مسیر بی‌نیاز می‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: کافی‌بودن پشتیبانی خدا نشان می‌دهد که چگونگی رفتار انسان در این فرمان‌ها اهمیتی ندارد.
  4. گزینهٔ ۴: برای دورماندن از آزار کافران و منافقان، می‌توان فرمان آنان را پذیرفت و همچنان بر خدا تکیه کرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در آغاز سوره، سه جهت‌گیری در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند: نپذیرفتن فرمان کافران و منافقان، پیروی از آنچه خدا وحی می‌کند و تکیه‌کردن بر خدا. همچنین آگاهی خدا از اعمال انسان‌ها یادآوری شده است؛ بنابراین توکل، مسئولیت انتخاب و عمل را از انسان برنمی‌دارد (صفحهٔ ۷۶). در متن جلسهٔ دوم نیز نهی از اطاعت کافران و منافقان دوباره در کنار فرمان توکل آمده است؛ پس آزار آنان مجوز پذیرش فرمانشان نیست (صفحهٔ ۸۰). برداشت گزینهٔ نخست، این فرمان‌ها را بدون حذف یا ناسازگارکردن آن‌ها جمع می‌کند. پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

کدام نتیجه‌گیری از شرح حال شهریار پرهیزگار، با شواهدی که خود او بیان کرده است سازگاری دارد؟

  1. گزینهٔ ۱: او یادگیری قرآن را با حفظ کامل آغاز کرد و پس از آن به روخوانی و قرائت پرداخت.
  2. گزینهٔ ۲: او برای موفقیت در فعالیت‌های قرآنی، تحصیل مدرسه را کنار گذاشت و سپس به دانشگاه بازگشت.
  3. گزینهٔ ۳: مقام نخست او در عربستان، مربوط به داوری مسابقات بود، نه شرکت در بخش حفظ قرآن.
  4. گزینهٔ ۴: تجربهٔ او نمونه‌ای از همراه‌شدن فعالیت قرآنی با موفقیت در درس‌های مدرسه و ادامهٔ تحصیل دانشگاهی است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

شهریار پرهیزگار در شرح حال خود توضیح می‌دهد که هم‌زمان با فراگیری قرآن، درس‌های مدرسه را نیز دنبال می‌کرد و معمولاً از دانش‌آموزان برتر کلاس بود. او سپس در رشتهٔ مهندسی کامپیوتر دانشگاه شهید بهشتی تحصیل کرد و فارغ‌التحصیل شد؛ بنابراین تجربهٔ نقل‌شده، امکان همراهی فعالیت قرآنی و پیشرفت تحصیلی را نشان می‌دهد (صفحهٔ ۸۳). یادگیری او با روخوانی و پس از آن قرائت پیش رفت و حفظ را در ادامه آغاز کرد. همچنین مقام نخست عربستان به حفظ کل قرآن مربوط بود، نه داوری. پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

با توجه به توضیح کتاب دربارهٔ صفت «حکیم»، کدام عبارت مفهوم این صفت الهی را دقیق‌تر بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: خداوند از آنچه بندگان انجام می‌دهند باخبر است.
  2. گزینهٔ ۲: کارهای خداوند بر پایهٔ دانایی و به‌دور از نادرستی است.
  3. گزینهٔ ۳: خداوند برای بندگان خود مدافع و پشتیبانی کافی است.
  4. گزینهٔ ۴: خداوند همه‌چیز را می‌داند، بی‌آنکه این صفت دربارهٔ چگونگی کارهای او نکته‌ای داشته باشد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در توضیح واژهٔ «حکیم»، کتاب تنها به دانستن اشاره نمی‌کند، بلکه کارهای خداوند را نیز برخوردار از حکمت و درستی معرفی می‌کند. بنابراین، تعبیری که دانایی و درست‌بودن کارهای الهی را با هم بیان کند، دقیق است. آگاهی از اعمال بندگان به «خبیر» و پشتیبانی به «وکیل» مربوط است؛ محدودکردن حکمت به دانستن نیز توضیح کتاب را ناقص می‌کند. (صفحه‌های ۷۸ و ۷۹) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

با درنظرگرفتن هم‌زمان توصیف پیامبر به‌عنوان «داعی» و فرمان بشارت‌دادن به مؤمنان در آیات جلسهٔ دوم، کدام گزارش از ارتباط خدا، پیامبر و مؤمنان درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: پیامبر با اجازهٔ خدا مردم را به‌سوی خود دعوت می‌کند و به مؤمنان مژده می‌دهد.
  2. گزینهٔ ۲: خداوند از پیامبر می‌خواهد که مؤمنان، او را به برخورداری از فضل الهی بشارت دهند.
  3. گزینهٔ ۳: پیامبر مردم را به‌سوی خدا دعوت می‌کند و از فضل بزرگی که خود به مؤمنان می‌بخشد، خبر می‌دهد.
  4. گزینهٔ ۴: پیامبر با اجازهٔ خدا به‌سوی او دعوت می‌کند و مؤمنان را از فضل بزرگی از جانب خدا باخبر می‌سازد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در توصیف رسالت پیامبر، «داعی» نقش دعوت‌کننده را بیان می‌کند؛ «إِلَی اللّٰهِ» مقصد دعوت و «بِإِذنِهِ» وابستگی این دعوت به اجازهٔ خدا را نشان می‌دهد. همچنین، در فرمان بشارت، پیامبر مأمور مژده‌دادن به مؤمنان است و عبارت «مِنَ اللّٰهِ» روشن می‌کند که فضل بزرگ از جانب خداست، نه از جانب پیامبر. پس تنها گزینه‌ای درست است که این نقش‌ها را با یکدیگر جابه‌جا نکند. (صفحه‌های ۸۰ تا ۸۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

با توجه به دو بخش آیهٔ پنجم سورهٔ احزاب دربارهٔ ناشناخته‌بودن پدرِ افراد و تفاوت خطا با عمد، کدام نتیجه‌گیری درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: اگر پدر کسی شناخته نباشد، پیوند برادری دینی با او برقرار است؛ همچنین اشتباه ناخواسته با رفتار عمدی یکسان داوری نمی‌شود.
  2. گزینهٔ ۲: اگر پدر کسی شناخته نباشد، تا روشن‌شدن نسب او نمی‌توان وی را برادر دینی دانست؛ هرچند اشتباه با عمد تفاوت دارد.
  3. گزینهٔ ۳: اگر پدر کسی شناخته نباشد، می‌توان آگاهانه او را به فرد دلخواهی نسبت داد؛ زیرا این کار نیز مانند اشتباه بخشوده است.
  4. گزینهٔ ۴: اگر پدر کسی شناخته نباشد، او برادر دینی است؛ بااین‌حال نسبت‌دادن اشتباهی و نسبت‌دادن عمدی از نظر مسئولیت تفاوتی ندارند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

آیه ابتدا نسبت‌دادن افراد به پدرانشان را عادلانه‌تر معرفی می‌کند. سپس برای وضعیتی که پدران آنان شناخته نیستند، از برادری دینی و پیوند همراهی سخن می‌گوید؛ بنابراین، ناشناخته‌بودن پدر نه پیوند دینی را از بین می‌برد و نه مجوز ساختن نسبت خانوادگی است. در ادامه نیز میان اشتباه ناخواسته و آنچه دل‌ها آگاهانه قصد کرده‌اند تفاوت گذاشته می‌شود؛ پس نمی‌توان مسئولیت خطا و عمد را یکسان دانست. (صفحهٔ ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

در بخش آغازین آیات جلسهٔ دوم، پس از دعوت اهل ایمان به یاد خدا و تسبیح او، کدام گزارش از ارتباط خدا، فرشتگان و مؤمنان درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: خدا و فرشتگانش بر مؤمنان درود می‌فرستند و خدا آنان را از تاریکی‌ها به روشنایی رهنمون می‌شود.
  2. گزینهٔ ۲: خدا بر مؤمنان درود می‌فرستد و فرشتگان، مستقل از او، آنان را از تاریکی‌ها به روشنایی می‌رسانند.
  3. گزینهٔ ۳: مؤمنان بر فرشتگان درود می‌فرستند و خدا فرشتگان را از تاریکی‌ها به روشنایی رهنمون می‌شود.
  4. گزینهٔ ۴: مؤمنان با تسبیح خود، خدا و فرشتگان را از تاریکی‌ها به روشنایی رهنمون می‌شوند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در این بخش، ابتدا اهل ایمان به یادکردن فراوان خدا و تسبیح او فراخوانده می‌شوند. سپس سخن از درود خدا و فرشتگان بر همان مؤمنان است. عبارت «لِیُخرِجَکُم» نشان می‌دهد خدا آنان را از تاریکی‌ها به روشنایی هدایت می‌کند؛ بنابراین نه فرشتگان عاملِ مستقل این هدایت معرفی شده‌اند و نه خودشان دریافت‌کنندگان آن هستند. (صفحهٔ ۸۰) پاسخ: گزینهٔ 1

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

با توجه به وصف‌های پیامبر در بخش درک معنای جلسهٔ دوم، کدام توضیح دربارهٔ نسبت این وصف‌ها درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: وصف «مبشّر» بیانگر هشداردهی و وصف «نذیر» بیانگر مژده‌رسانی پیامبر است.
  2. گزینهٔ ۲: وصف «شاهد» تصویر چراغ را بیان می‌کند و وصف «سراج» بر گواه‌بودن پیامبر دلالت دارد.
  3. گزینهٔ ۳: تصویر چراغِ روشنی‌بخش با نقش هدایتگری پیامبر سازگار است و در کنار نقش‌های مژده‌رسانی و هشداردهی او قرار می‌گیرد.
  4. گزینهٔ ۴: با توجه به وعدهٔ فضل الهی، باید گواه‌بودن و هشداردهی پیامبر را نیز فقط به معنای مژده‌رسانی دانست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در واژه‌آموزی این بخش، «سراج» به معنای چراغ و «منیر» به معنای روشنی‌بخش آمده است؛ پس این تصویر با روشن‌کردن مسیر هدایت تناسب دارد. از سوی دیگر، گواه‌بودن، مژده‌رسانی و هشداردهی، وصف‌های متمایز پیامبرند و نباید آن‌ها را جابه‌جا کرد یا همگی را به یک معنا فروکاست. بنابراین تصویر چراغ، مکملِ دیگر نقش‌های بیان‌شده است. (صفحه‌های ۸۱ و ۸۲) پاسخ: گزینهٔ 3

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

از کنار هم قرار دادنِ فرمان پیروی از وحی و توکل در آغاز درس، با وعدهٔ هدایتِ کوششگران در راه خدا در پایان شرح حال شهریار پرهیزگار، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: تکیه بر خدا یعنی برای برخورداری از هدایت، نیازی به کوشش و انجام فرمان‌های او نیست.
  2. گزینهٔ ۲: کوشش در راه خدا یعنی انسان پس از آغاز تلاش، دیگر به هدایت و پشتیبانی او نیاز ندارد.
  3. گزینهٔ ۳: وعدهٔ هدایت شامل هر کوششی است، حتی اگر جهت آن با فرمان‌های خدا سازگار نباشد.
  4. گزینهٔ ۴: انسان باید در مسیر فرمان‌های خدا بکوشد و در همین مسیر، بر هدایت و پشتیبانی او تکیه کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در آغاز درس، پیروی از وحی در کنار توکل بر خدا مطرح شده است؛ پس تکیه بر خدا به معنای کنارگذاشتن وظیفه نیست. در پیام قرآنی پایان شرح حال نیز وعدهٔ هدایت با کوشش در راه خدا پیوند دارد؛ بنابراین صرفِ تلاش، بدون توجه به جهت آن، مقصود نیست. حاصلِ کنار هم گذاشتن این دو بخش آن است که کوشش در مسیر فرمان الهی با اعتماد به هدایت و پشتیبانی خدا همراه می‌شود. (صفحه‌های ۷۶ و ۸۳) پاسخ: گزینهٔ 4

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

کدام گزارش، ترتیب و هم‌زمانی فعالیت‌های قرآنی شهریار پرهیزگار را در آغاز مسیر یادگیری او درست بازگو می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: او یادگیری را با قرائت آغاز کرد و پس از آن به روخوانی پرداخت.
  2. گزینهٔ ۲: او به پیشنهاد پدر، جلسات قرائت را کنار گذاشت تا حفظ قرآن را آغاز کند.
  3. گزینهٔ ۳: او نخست به پیشنهاد پدر حفظ را آغاز کرد و سپس روخوانی و قرائت را آموخت.
  4. گزینهٔ ۴: او پس از آغاز یادگیری با روخوانی و ادامهٔ آن با قرائت، به پیشنهاد پدر حفظ را نیز در کنار جلسات قرائت دنبال کرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

شهریار پرهیزگار در شرح حال خود، ابتدا از یادگیری روخوانی و سپس قرائت یاد می‌کند. او همچنین توضیح می‌دهد که پیشنهاد پدرش سبب آغاز حفظ قرآن شد و حفظ را هم‌زمان با حضور در جلسات قرائت پیش برد. پس گزارشی درست است که هم ترتیب دو مرحلهٔ نخست و هم هم‌زمانی حفظ و جلسات قرائت را رعایت کند. (صفحهٔ ۸۳) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

با توجه به تقابلِ «قَولُکُم بِاَفواهِکُم» و «یَقولُ الحَقَّ» در آیهٔ چهارم سورهٔ احزاب، کدام برداشت دربارهٔ فرزندخواندگی درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: اگر کسی فرزندخوانده‌اش را پسر خود بنامد، همین گفتار برای ایجاد رابطهٔ واقعی پدر و فرزندی کافی است.
  2. گزینهٔ ۲: نامیدنِ فرزندخوانده به‌عنوان پسر، به‌خودیِ‌خود او را به فرزند واقعی فرد تبدیل نمی‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: چون برخی ادعاهای مردم با حقیقت سازگار نیست، هیچ سخنی از انسان نمی‌تواند بیانگر واقعیت باشد.
  4. گزینهٔ ۴: اگر دیگران نیز فرزندخوانده را پسرِ فرد بدانند، تأیید آنان نسبت واقعی پدر و فرزندی را ایجاد می‌کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

آیهٔ چهارم سورهٔ احزاب میان ادعاهای زبانی و واقعیت تفاوت می‌گذارد. در موضوع فرزندخواندگی، صرفِ پسر نامیدنِ یک فرد، او را به فرزند واقعی تبدیل نمی‌کند. بنابراین، نه گفتار فرد و نه تأیید دیگران، به‌تنهایی چنین نسبتی را ایجاد نمی‌کند. همچنین نمی‌توان از نادرستی این ادعای مشخص، نادرستی همهٔ سخنان انسان‌ها را نتیجه گرفت. (صفحهٔ ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۸: راهرو گر صد هنر دارد، توکل بایدش

دانش‌آموزی می‌خواهد در معنای عبارت «اِنّا اَرسَلنٰکَ»، نشانه‌های گوینده، مخاطب و تأکید را دقیق حفظ کند. کدام توضیح برای راهنمایی او درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: گوینده با تعبیر «ما» سخن می‌گوید، مخاطب یک نفر است و فرستادن با تأکید بیان شده است.
  2. گزینهٔ ۲: گوینده یک نفر را خطاب قرار نمی‌دهد، بلکه از فرستادنِ گروهی از مخاطبان خبر می‌دهد.
  3. گزینهٔ ۳: گوینده با تعبیر «من» سخن می‌گوید و فرستادنِ یک مخاطب را با تأکید بیان می‌کند.
  4. گزینهٔ ۴: گوینده با تعبیر «ما» از فرستادنِ یک مخاطب خبر می‌دهد، بی‌آنکه عبارت معنای تأکید داشته باشد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

طبق توضیح بخش درک معنا، «اِنّا» معنای «قطعاً ما» دارد؛ بنابراین، هم تعبیر «ما» و هم تأکید باید در دریافت معنای عبارت حفظ شود. «اَرسَلنا» نیز فرستادن از سوی گوینده را بیان می‌کند و ضمیرِ پایانیِ «کَ» به مخاطبِ مفرد اشاره دارد. پس عبارت از فرستادنِ یک مخاطب با تعبیر «ما» و همراه با تأکید خبر می‌دهد. (صفحه‌های ۸۱ و ۸۲) پاسخ: گزینهٔ ۱

درس ۸ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۸ قرآن هشتم · رایگان