۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰

نمونه سوال درس ۱۰ قرآن هشتم با جواب

«دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست»، درس ۱۰ کتاب آموزش قرآن هشتم، صفحهٔ ۹۲ تا ۱۰۰. ۱۰ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۱۰ آموزش قرآن هشتم (دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست)، پایهٔ هشتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۰ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

از کنار هم گذاشتن بخش‌های مختلف ماجرای ابراهیم در آیات ارائه‌شدهٔ سورهٔ صافّات، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: برکت الهی برای ابراهیم و اسحاق نشان می‌دهد که همهٔ فرزندان آن دو نیز نیکوکار بوده‌اند.
  2. گزینهٔ ۲: پاداش‌گرفتن ابراهیم نشان می‌دهد که او برای انجام فرمان الهی با آزمونی دشوار روبه‌رو نشده است.
  3. گزینهٔ ۳: در ماجرای فرمان الهی، تنها ابراهیم تسلیم شد و فرزندش صرفاً از نتیجهٔ کار آگاه گردید.
  4. گزینهٔ ۴: ابراهیم و فرزندش در برابر فرمان الهی تسلیم شدند، اما در نسل ابراهیم و اسحاق، رفتار همگان یکسان نبود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

تعبیر «اَسلَما» نشان می‌دهد که ابراهیم و فرزندش هر دو در برابر فرمان خدا تسلیم شدند. از سوی دیگر، آیات هنگام سخن‌گفتن از نسل ابراهیم و اسحاق، هم از نیکوکار و هم از کسی یاد می‌کنند که آشکارا به خویش ستم می‌کند؛ بنابراین، نمی‌توان شایستگی آن دو را به همهٔ فرزندانشان تعمیم داد. همچنین، معرفی این رویداد به‌عنوان آزمونی آشکار، برداشتِ نبودن دشواری را رد می‌کند (صفحات ۹۶ و ۹۷). پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

با توجه به معنای واژه‌ها، کدام برداشت از سخن مرد مؤمن در عبارت «وَما لِیَ لا اَعبُدُ الَّذی فَطَرَنی وَاِلَیهِ تُرجَعونَ» درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: گوینده کسی را عبادت می‌کند که او را بازگردانده است و مخاطبان نیز به سوی همان کس می‌روند.
  2. گزینهٔ ۲: گوینده آفرینندهٔ خود را شایستهٔ عبادت می‌داند و بازگشت مخاطبان را نیز به سوی او یادآور می‌شود.
  3. گزینهٔ ۳: گوینده کسی را پدید آورده که او را عبادت می‌کند و مخاطبان نیز به سوی گوینده بازمی‌گردند.
  4. گزینهٔ ۴: گوینده آفرینندهٔ مخاطبان را عبادت می‌کند و تنها از بازگشت خودش به سوی او سخن می‌گوید.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در سخن مرد مؤمن، «اَعبُدُ» به عبادت‌کردن و «فَطَرَنی» به پدیدآوردن خود او اشاره دارد. بنابراین، او آفرینندگی خدا را دلیل عبادت خویش مطرح می‌کند. همچنین «تُرجَعونَ» به معنای بازگردانده‌شدن مخاطبان است؛ پس بخش دوم سخن، بازگشت آنان به سوی خدا را یادآور می‌شود، نه بازگشت گوینده به سوی مردم یا بازگشت مردم به سوی گوینده. این معنا با آیات سورهٔ یس و واژه‌های بخش درک معنا سازگار است (صفحهٔ ۹۳ و صفحات ۹۴ تا ۹۶). پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

با توجه به گفت‌وگوی مردم و فرستادگان و سپس سخن مرد مؤمن در سورهٔ یس، کدام برداشت دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: هر دعوت‌کننده‌ای که از مردم مزدی نخواهد، بی‌نیاز از بررسی دیگری شایستهٔ پیروی است.
  2. گزینهٔ ۲: فرستادگان به این دلیل شایستهٔ پیروی‌اند که مانند مخاطبان خود انسان هستند.
  3. گزینهٔ ۳: مرد مؤمن برای دعوت به پیروی، هم به مزد نخواستن فرستادگان و هم به هدایت‌یافتگی آنان توجه می‌دهد.
  4. گزینهٔ ۴: مرد مؤمن پیروی از فرستادگان را به ناتوانی مخالفان در عملی‌کردن تهدید خود وابسته می‌داند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

مرد مؤمن در دعوت مردم به همراهی با فرستادگان، دو ویژگی را کنار هم می‌آورد: آنان از مخاطبان پاداشی مطالبه نمی‌کنند و خود نیز راه‌یافته‌اند. پس نمی‌توان از این سخن نتیجه گرفت که مزد نخواستن، به‌تنهایی و دربارهٔ هر فردی، هدایت‌یافتگی را ثابت می‌کند. همچنین، انسان‌بودن فرستادگان و تهدید به سنگسار، در سخنان مخالفان آمده‌اند و دلیل دعوت مرد مؤمن نیستند. (صفحهٔ ۹۳ و صفحات ۹۴ تا ۹۶) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

دانش‌آموزی برای بررسی ماهیت ابلیس، از فهرست الفبایی به بخش مربوط در کتاب «فهرست موضوعی تفسیر نمونه» رسیده و عنوان فرعی موردنظرش را یافته است. برای دستیابی به توضیح تفسیر، گام بعدی او کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: نشانی کنار عنوان فرعی را دنبال کند تا توضیح آن را در جلد و صفحهٔ مشخص‌شدهٔ تفسیر بخواند.
  2. گزینهٔ ۲: همان شمارهٔ صفحه‌ای را که کنار واژه در فهرست الفبایی دیده است، در یکی از جلدهای تفسیر باز کند.
  3. گزینهٔ ۳: به فهرست الفبایی برگردد؛ زیرا شمارهٔ کنار واژه، شمارهٔ جلدِ حاوی پاسخ است.
  4. گزینهٔ ۴: همان عنوان پرسشی را پاسخ نهایی بداند؛ زیرا وجود آن در فهرست، درستی مضمون پرسش را ثابت می‌کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

فهرست الفبایی ابتدا شمارهٔ صفحه‌ای از خودِ کتاب فهرست موضوعی را معرفی می‌کند. در آن صفحه، عنوان‌های جزئی‌تر همراه با نشانی جلد و صفحهٔ تفسیر آمده‌اند. بنابراین، دانش‌آموز پس از یافتن عنوان موردنظر باید نشانی همان عنوان را در متن اصلی تفسیر دنبال کند. نه شمارهٔ نخست مستقیماً شمارهٔ جلد تفسیر است و نه یک عنوان پرسشی، پاسخ آن پرسش به شمار می‌آید. (صفحات ۹۹ و ۱۰۰) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

برای تنظیم سه کارت آموزشی بر اساس ترتیب مضمون آیات پایانی سورهٔ صافّات که خواندنشان در پایان کلاس پیشنهاد شده است، کدام چینش از آغاز تا پایان درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: سپاس‌گزاری از پروردگار جهانیان ← درود بر پیامبران ← پاک‌دانستن خداوند از نقص
  2. گزینهٔ ۲: درود بر پیامبران ← پاک‌دانستن خداوند از نقص ← سپاس‌گزاری از پروردگار جهانیان
  3. گزینهٔ ۳: پاک‌دانستن خداوند از نقص ← سپاس‌گزاری از پروردگار جهانیان ← درود بر پیامبران
  4. گزینهٔ ۴: پاک‌دانستن خداوند از نقص ← درود بر پیامبران ← سپاس‌گزاری از پروردگار جهانیان
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

کتاب برای آیات پایانی سورهٔ صافّات سه مضمون پیاپی معرفی می‌کند: نخست، منزّه‌دانستن پروردگار از نقص و برداشت‌های نادرست؛ سپس، درود بر پیامبران؛ و سرانجام، مخصوص‌دانستن حمد و سپاس به پروردگار جهانیان. بنابراین، ترتیبی درست است که تنزیه در آغاز، درود در میانه و سپاس در پایان آن قرار گیرد. (صفحهٔ ۹۸) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

در برگردان ترکیب «عِبادِنَا المُؤمِنینَ»، کدام گزینه هم رابطهٔ صفت با اسم و هم معنای ضمیر پیوسته را درست نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: بندگان ما، مؤمنان
  2. گزینهٔ ۲: بندگان مؤمن ما
  3. گزینهٔ ۳: بندگان مؤمن شما
  4. گزینهٔ ۴: ما بندگان مؤمن هستیم
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در ترکیب «عِبادِنَا المُؤمِنینَ»، «عِباد» به معنای بندگان، «نا» به معنای ما و «المؤمنین» صفتِ بندگان است. مطابق نکتهٔ کتاب، صفت در فارسی به صورت «مؤمن» می‌آید و ضمیر «ما» پس از اسم و صفت قرار می‌گیرد؛ بنابراین معنای درست، «بندگان مؤمن ما» است. جداکردن مؤمنان از بندگان، تغییر ضمیر به «شما» یا افزودن «هستیم»، ساخت و معنای عبارت را تغییر می‌دهد. (صفحهٔ ۹۷) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

دانش‌آموزی معنای واژه‌های یک آیه را می‌داند، اما دربارهٔ مقصود آن و ارتباطش با دیگر آیات پرسش دارد. بر اساس بخش «شناخت»، کدام داوری دربارهٔ وضعیت او درست‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: اگر کسی واژه‌های آیه را ترجمه کند، دیگر هیچ پرسشی دربارهٔ مقصود آن باقی نمی‌ماند.
  2. گزینهٔ ۲: بدون مراجعه به متخصص، نمی‌توان معنای هیچ‌یک از آیات قرآن را دریافت.
  3. گزینهٔ ۳: اطلاعات مربوط به زمان نزول، بیرون از کار تفسیر است و تفسیر فقط ترجمهٔ واژه‌هاست.
  4. گزینهٔ ۴: ممکن است معنای اولیهٔ آیه فهمیده شود، اما برای شناخت بیشتر مقصود آن به آیات دیگر و سخنان پیشوایان دین نیاز باشد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

متن میان فهم معنا از راه ترجمه و شناخت گسترده‌تر ابعاد آیات تفاوت می‌گذارد. توانایی ترجمه، راه فهم معنا را باز می‌کند؛ بااین‌حال، برخی آیات به توضیح بیشتر متخصصان نیاز دارند. کتاب‌های تفسیر نیز تنها ترجمه ارائه نمی‌کنند، بلکه با استفاده از مطالبی مانند زمان و دلایل نزول، دیگر آیات و سخنان پیشوایان دین، مقصود آیات را روشن‌تر می‌سازند. بنابراین نه بی‌نیازی کامل از تفسیر درست است و نه ناممکن‌دانستن فهم همهٔ آیات بدون متخصص. (صفحهٔ ۹۹) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

در پایان بخش نقل‌شده از سورهٔ یس، آرزوی مرد مؤمن پس از فرمان ورود به بهشت، ناظر به کدام موضوع است؟

  1. گزینهٔ ۱: آگاه‌شدن قومش از آمرزش الهی و جایگاه گرامی‌ای که خدا به او بخشیده بود.
  2. گزینهٔ ۲: گرفتارشدن قومش به همان کیفر دردناکی که فرستادگان را به آن تهدید کرده بودند.
  3. گزینهٔ ۳: آگاه‌شدن قومش از اینکه فرستادگان برای دعوت خود مزدی درخواست نمی‌کردند.
  4. گزینهٔ ۴: آگاه‌شدن قومش از دشواری راهی که او از بخش دوردست شهر پیموده بود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در پایان این بخش از سورهٔ یس، پس از آنکه به مرد مؤمن گفته می‌شود وارد بهشت شود، او آرزو می‌کند قومش از آمرزش پروردگار و قرارگرفتنش در شمار گرامی‌داشتگان آگاه شوند. بنابراین سخن پایانی او درخواست عذاب برای قوم، یادآوری بی‌مزدبودن دعوت فرستادگان یا بیان دشواری مسیر نیست؛ بلکه به لطف خدا نسبت به خودش اشاره دارد. (صفحهٔ ۹۳) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

کدام معرفی از «تفسیر نمونه»، از نظر شیوهٔ تألیف، نظارت علمی و تعداد جلدها، با اطلاعات درس سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: اثری در بیست‌وهفت جلد است که آیت‌الله مکارم شیرازی آن را به‌تنهایی نوشته است.
  2. گزینهٔ ۲: اثری در بیست‌وهفت جلد است که گروهی از دانشمندان آن را با نظارت آیت‌الله مکارم شیرازی نوشته‌اند.
  3. گزینهٔ ۳: اثری در حدود پانصد جلد است که گروهی از دانشمندان آن را با نظارت آیت‌الله مکارم شیرازی نوشته‌اند.
  4. گزینهٔ ۴: اثری در بیست‌وهفت جلد است که آیت‌الله مکارم شیرازی آن را با نظارت گروهی از دانشمندان نوشته است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در معرفی تفسیر نمونه، همکاری جمعی از دانشمندان در تألیف، نظارت آیت‌الله مکارم شیرازی و بیست‌وهفت‌جلدی‌بودن اثر بیان شده است. همچنین، حدود پانصد، شمار تفسیرهای نوشته‌شده برای قرآن در جهان اسلام است و به تعداد جلدهای این اثر ارتباط ندارد. بنابراین باید هم نقش افراد و هم تعداد جلدها به‌درستی بیان شود. (صفحهٔ ۹۹) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۰: دستور خدا، سلام برتوست ذکر تو و احترام برتوست

در عبارت «وَبَشَّرناهُ بِاِسحٰقَ نَبِیًّا مِنَ الصّٰلِحینَ»، کدام گزینه نقش اشخاص و ارتباط وصف‌ها را به‌درستی مشخص می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: بشارت‌دهنده خداوند، دریافت‌کننده ابراهیم و شخصِ توصیف‌شده به پیامبری و شایستگی اسحاق است.
  2. گزینهٔ ۲: بشارت‌دهنده ابراهیم، دریافت‌کننده اسحاق و شخصِ توصیف‌شده به پیامبری و شایستگی اسحاق است.
  3. گزینهٔ ۳: بشارت‌دهنده خداوند، دریافت‌کننده اسحاق و شخصِ توصیف‌شده به پیامبری و شایستگی ابراهیم است.
  4. گزینهٔ ۴: بشارت‌دهنده خداوند، دریافت‌کننده ابراهیم و شخصِ توصیف‌شده به پیامبری و شایستگی ابراهیم است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

«بَشَّرنا» به معنای بشارت‌دادن از سوی خداوند است و ضمیر «هُ» در این بخش از داستان به ابراهیم بازمی‌گردد. عبارت «بِاِسحٰقَ» نشان می‌دهد که این بشارت دربارهٔ اسحاق است؛ ادامهٔ جمله نیز اسحاق را پیامبری از شایستگان معرفی می‌کند. پس باید دریافت‌کنندهٔ بشارت را از کسی که پیامبری و شایستگی او در بشارت بیان می‌شود، متمایز دانست. (صفحه‌های ۹۶، ۹۷ و ۹۸) پاسخ: گزینهٔ ۱

درس ۱۰ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۱۰ قرآن هشتم · رایگان