۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱

نمونه سوال درس ۱۱ قرآن هشتم با جواب

«همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید»، درس ۱۱ کتاب آموزش قرآن هشتم، صفحهٔ ۱۰۱ تا ۱۰۸. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۱۱ آموزش قرآن هشتم (همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید)، پایهٔ هشتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

دانش‌آموزی می‌خواهد هم در انتخاب پیشنهادهای هم‌کلاسی‌ها و هم در داوری میان دو دوست، مطابق آموزه‌های این درس رفتار کند. کدام شیوۀ او با مجموع پیام آیات سوره‌های زمر و ص سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: از میان پیشنهادهای شنیده‌شده، پیشنهاد بهتر را برگزیند و در اختلاف دو دوست، حق را بر علاقۀ شخصی مقدم بدارد.
  2. گزینهٔ ۲: همۀ پیشنهادهای شنیده‌شده را بپذیرد و در اختلاف دو دوست، حق را بر علاقۀ شخصی مقدم بدارد.
  3. گزینهٔ ۳: پیشنهاد فرد مطمئن‌تر به سخن خود را برگزیند و در اختلاف دو دوست، حق را بر علاقۀ شخصی مقدم بدارد.
  4. گزینهٔ ۴: از میان پیشنهادهای شنیده‌شده، پیشنهاد بهتر را برگزیند و در اختلاف دو دوست، به سود دوست نزدیک‌تر داوری کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در سورۀ زمر، خردمندی با شنیدن سخنان و سپس پیروی از بهترین آنها پیوند دارد؛ پس نه پذیرش همۀ پیشنهادها درست است و نه اطمینان گوینده به‌تنهایی معیار برتری سخن به شمار می‌رود. (صفحه‌های ۱۰۶ و ۱۰۷) در خطاب به داوود نیز داوری بر پایۀ حق مطرح شده و از دنبال‌کردن هوی و هوس نهی شده است؛ بنابراین علاقۀ بیشتر به یک دوست نباید نتیجۀ داوری را تعیین کند. (صفحهٔ ۱۰۲) تنها رفتار نخست هر دو معیار را رعایت می‌کند. پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

معنای واژه‌های «اَنابوا»، «هَدیٰ» و «اِجتَنَبوا» به‌ترتیب در کدام گزینه درست آمده است؟

  1. گزینهٔ ۱: دوری کردند ـ هدایت کرد ـ بازگشتند
  2. گزینهٔ ۲: بازگشتند ـ پیروی می‌کنند ـ دوری کردند
  3. گزینهٔ ۳: بازگشتند ـ هدایت کرد ـ دوری کردند
  4. گزینهٔ ۴: هدایت کرد ـ بازگشتند ـ دوری کردند
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

«اَنابوا» بیانگر بازگشتن است؛ «هَدیٰ» معنای هدایت‌کردن دارد و «اِجتَنَبوا» به دوری‌کردن اشاره می‌کند. بنابراین ترتیب معناها باید بازگشتن، هدایت‌کردن و دوری‌کردن باشد. جابه‌جایی این معناها یا جایگزین‌کردن پیروی‌کردن به‌جای هدایت‌کردن، ترتیب را نادرست می‌کند. (صفحهٔ ۱۰۶) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

بر پایۀ توضیح بخش «پرواز به سوی آسمان»، کدام گزینه رابطۀ پدیدۀ طبیعی مطرح‌شده با تصویر به‌کاررفته در آیۀ سورۀ انعام را درست بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: افزایش اکسیژن در ارتفاع، دشواری تنفس ایجاد می‌کند و تصویری از تنگی سینۀ فرد گمراه به دست می‌دهد.
  2. گزینهٔ ۲: کاهش اکسیژن در ارتفاع، دشواری تنفس ایجاد می‌کند و تصویری از آمادگی سینه برای فهم حقایق به دست می‌دهد.
  3. گزینهٔ ۳: کاهش اکسیژن در ارتفاع، تنفس را آسان‌تر می‌کند و تصویری از گسترش سینۀ فرد هدایت‌یافته به دست می‌دهد.
  4. گزینهٔ ۴: کاهش اکسیژن در ارتفاع، دشواری تنفس ایجاد می‌کند و تصویری از تنگی سینۀ فرد گمراه به دست می‌دهد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در توضیح کتاب، بالارفتن از زمین با کمترشدن اکسیژن و دشوارترشدن نفس‌کشیدن همراه است. در آیۀ مطرح‌شده نیز حالت فرد گمراه، از نظر تنگی و فشار سینه، با حالت کسی مقایسه می‌شود که رو به آسمان بالا می‌رود. در مقابل، آمادگی برای فهم حقایق اسلام با گسترش سینه بیان شده است. بنابراین باید کاهش اکسیژن، دشواری تنفس و تصویر تنگی سینه را در یک زنجیرۀ معنایی قرار داد. (صفحهٔ ۱۰۸) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

در آیات سورۀ زمرِ این درس، کدام گروه مصداق زیانکارانی معرفی شده‌اند که زیانشان آشکار است؟

  1. گزینهٔ ۱: کسانی که در زندگی دنیا، دارایی فراوان خود را از دست داده‌اند.
  2. گزینهٔ ۲: کسانی که با وجود کوشش بسیار، نتوانسته‌اند بر دیگران چیره شوند.
  3. گزینهٔ ۳: کسانی که در قیامت، خود و خانوادۀ خویش را باخته‌اند.
  4. گزینهٔ ۴: کسانی که بدون آگاهی قبلی از عذاب، با مجازات روبه‌رو می‌شوند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در آیات سورۀ زمر، تعبیر «خَسِروا اَنفُسَهُم وَاَهلیهِم یَومَ القِیٰمَةِ» نشان می‌دهد که زیان مورد نظر، از دست دادن خود و خانواده در قیامت است. بنابراین، نه زیان مالیِ صرف، نه شکست در رقابت و نه ناآگاهی قبلی از عذاب، تعریف بیان‌شده برای این زیانکاران نیست. (صفحهٔ ۱۰۵–۱۰۶) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

با توجه به پیوند جمله‌ها در خطاب خداوند به حضرت داوود در سورۀ ص، کدام برداشت درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: پیروی از هوس، انسان را از راه خدا دور می‌کند و فراموشی روز حساب، علت عذاب گمراهان بیان شده است.
  2. گزینهٔ ۲: دورشدن از راه خدا، علت پیروی از هوس است و عذاب نیز موجب فراموش‌شدن روز حساب می‌شود.
  3. گزینهٔ ۳: برگزیده‌شدن به جانشینی در زمین، نیاز به پرهیز از هوس را برطرف می‌کند و تنها داوری میان مردم باقی می‌ماند.
  4. گزینهٔ ۴: پذیرفتن مسئولیت داوری، به‌خودی‌خود سبب عذاب است؛ حتی اگر داور بر پایۀ حق حکم کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در خطاب به حضرت داوود، پس از فرمان داوری بر پایۀ حق، از پیروی هوس نهی می‌شود؛ زیرا هوس می‌تواند او را از مسیر الهی منحرف کند. سپس برای گمراهان از راه خدا، عذاب سخت مطرح و فراموشی روز حساب علت آن بیان می‌شود. پس باید جهت این رابطه‌ها را حفظ کرد: هوس، عامل انحراف است و مسئولیت داوری نیز مجوز پیروی از هوس نیست. (صفحهٔ ۱۰۲ و صفحات ۱۰۳–۱۰۵) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

با درنظرگرفتن هم‌زمان آموزۀ اخلاص و ویژگی خردمندان در آیات سورۀ زمرِ این درس، کدام برداشت پذیرفتنی است؟

  1. گزینهٔ ۱: خردمندی اقتضا می‌کند هر سخنی که شنیده می‌شود پذیرفته شود، به شرط آنکه عبادت انسان برای خدا باشد.
  2. گزینهٔ ۲: اخلاص در عبادت ایجاب می‌کند انسان از بررسی سخنان گوناگون خودداری کند، حتی اگر بخواهد سخن برتر را بشناسد.
  3. گزینهٔ ۳: برای تحقق اخلاص، انجام‌دادن ظاهر عبادت کافی است و گزینش سخن برتر نیز به جهت‌گیری دینی ارتباطی ندارد.
  4. گزینهٔ ۴: خالص‌کردن عبادت برای خدا با شنیدن سنجیده و پیروی از سخن برتر سازگار است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در آیات سورۀ زمر، عبادت با خالص‌ساختن دین برای خدا همراه شده است. در همان مجموعه آیات، خردمندان کسانی معرفی می‌شوند که به سخن گوش می‌دهند و از بهترین آن پیروی می‌کنند. بنابراین، اخلاص با سنجش و انتخاب منافاتی ندارد؛ همچنین شنیدن یک سخن به معنای لزوم پذیرفتن آن نیست. محدودکردن اخلاص به ظاهر عبادت نیز با تأکید آیات بر خالص‌بودن دین برای خدا سازگار نیست. (صفحات ۱۰۵–۱۰۷) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

با توجه به بخشی از سخن حضرت داوود که در آن از «الخُلَطاء» یاد شده است، کدام برداشت از دامنۀ حکم و استثنای آن درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: ستم‌کردن به شریک، ویژگی همۀ شریکان است و هیچ گروهی از این حکم بیرون نیست.
  2. گزینهٔ ۲: برای بیرون‌بودن از گروه شریکان ستمگر، داشتن ایمان بدون توجه به کردار کافی معرفی شده است.
  3. گزینهٔ ۳: شریکانی که به یکدیگر ستم می‌کنند اندک‌اند و بیشتر شریکان، مؤمن و نیکوکارند.
  4. گزینهٔ ۴: بسیاری از شریکان به یکدیگر ستم می‌کنند؛ مؤمنانِ نیکوکار از این حکم استثنا شده‌اند و شمارشان اندک توصیف شده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در سخن حضرت داوود، ابتدا از ستم‌کردن بسیاری از شریکان به یکدیگر یاد می‌شود؛ پس حکم، شامل همۀ شریکان نیست. سپس با «اِلّا»، کسانی که هم ایمان دارند و هم کار شایسته انجام می‌دهند، استثنا می‌شوند. توصیف کم‌بودن نیز پس از معرفی همین گروه آمده و به آنان بازمی‌گردد. بنابراین نه می‌توان ایمان را از عمل صالح جدا کرد و نه اندک‌بودن را به شریکان ستمگر نسبت داد. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

کدام گزینه معنای هر سه واژۀ برگرفته از خطاب خداوند به حضرت داوود را درست نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: خَلیفَة: قاضی ـ هَویٰ: هوس ـ سَبیل: راه
  2. گزینهٔ ۲: خَلیفَة: جانشین ـ هَویٰ: هوس ـ سَبیل: راه
  3. گزینهٔ ۳: خَلیفَة: جانشین ـ هَویٰ: هدایت ـ سَبیل: راه
  4. گزینهٔ ۴: خَلیفَة: جانشین ـ هَویٰ: هوس ـ سَبیل: مقصد
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در جدول واژگان این بخش، «خَلیفَة» به معنای جانشین، «هَویٰ» به معنای هوی‌وهوس و «سَبیل» به معنای راه آمده است. بنابراین نباید معنای واژه را با نقش حضرت داوود در قضاوت یا با مفهومی نزدیک مانند مقصد جایگزین کرد. (صفحه‌های ۱۰۳–۱۰۵) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

از کنار هم گذاشتن فرمان عبادت خالصانه و سخن پیامبر دربارۀ ترس از عذاب در آیات سورۀ زمرِ این درس، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: پیامبر به عبادت خالصانه مأمور است و از پیامد نافرمانیِ احتمالی پروردگار بیم دارد.
  2. گزینهٔ ۲: مقام پیامبری سبب می‌شود فرمان عبادت برای او الزام‌آور نباشد، هرچند دیگران موظف به اطاعت باشند.
  3. گزینهٔ ۳: بیان ترس پیامبر از عذاب، نشان می‌دهد که او پیش‌تر فرمان پروردگار را نافرمانی کرده است.
  4. گزینهٔ ۴: عبادت خالصانۀ پیامبر صرفاً انتخاب شخصی اوست و در این آیات فرمانی دربارۀ آن مطرح نشده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

تعبیر «اُمِرتُ» نشان‌دهندۀ مأمورشدن پیامبر به عبادت خداوند با اخلاص است. از سوی دیگر، در سخن او ترس از عذاب به شرط نافرمانی از پروردگار بیان می‌شود. این ساختار شرطی، وقوع نافرمانی را ثابت نمی‌کند؛ بلکه پیامد آن را در صورت وقوع روشن می‌سازد. پس پیامبر نیز مخاطب فرمان الهی است و جایگاه او به معنای معاف‌بودن از اطاعت نیست. (صفحه‌های ۱۰۵–۱۰۶) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

در بخش آغازین آیۀ هفدهم سورۀ زمر، رابطۀ رفتار یک گروه با بشارت الهی چگونه بیان شده است؟

  1. گزینهٔ ۱: بشارت به کسانی تعلق دارد که از پرستش طاغوت کناره گرفته و به سوی خدا بازگشته‌اند.
  2. گزینهٔ ۲: بشارت به کسانی تعلق دارد که از پرستش طاغوت دوری کرده‌اند، هرچند به سوی خدا بازنگشته باشند.
  3. گزینهٔ ۳: بشارت به کسانی تعلق دارد که هم از طاغوت و هم از خدا روی گردانده‌اند.
  4. گزینهٔ ۴: بشارت به کسانی تعلق دارد که پس از پرستش خدا، پرستش طاغوت را نیز پذیرفته‌اند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در این بخش از سورۀ زمر، بشارت برای گروهی بیان شده است که دو ویژگی دارند: از پرستش طاغوت دوری کرده‌اند و به سوی خدا بازگشته‌اند. «اِجتَنَبوا» بر دوری‌کردن دلالت دارد و «اَنابوا اِلَی اللّٰهِ» جهت بازگشت آنان را مشخص می‌کند. حذف هر یک از این دو ویژگی یا معکوس‌کردن معنای آنها، توصیف آیه را تغییر می‌دهد. (صفحه‌های ۱۰۵ تا ۱۰۷) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

با توجه به روایت سورۀ ص در این درس، ترتیب کدام رویدادها درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: ورود طرف‌های اختلاف ← ترس حضرت داوود ← بخشش الهی ← آگاهی از آزمون
  2. گزینهٔ ۲: آگاهی از آزمون ← ورود طرف‌های اختلاف ← درخواست آمرزش ← بخشش الهی
  3. گزینهٔ ۳: ورود طرف‌های اختلاف ← درخواست آمرزش ← ترس حضرت داوود ← آگاهی از آزمون
  4. گزینهٔ ۴: ورود طرف‌های اختلاف ← ترس حضرت داوود ← آگاهی از آزمون ← درخواست آمرزش
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در روایت سورۀ ص، ابتدا طرف‌های اختلاف بر حضرت داوود وارد می‌شوند و او از ورود آنان می‌ترسد. پس از طرح شکایت و سخن حضرت داوود، آگاهی او از آزمون بودن ماجرا بیان می‌شود؛ سپس از پروردگار آمرزش می‌خواهد و به سوی او بازمی‌گردد. بنابراین، ترتیب ورود افراد، ترس، آگاهی از آزمون و درخواست آمرزش درست است. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱۱: همنشین تو از تو به باشد تا تو را عقل و دین بیفزاید

بر اساس ادعای گویندۀ شکایت در ماجرای سورۀ ص، پیش از درخواست واگذاری گوسفند او، چه کسری از مجموع گوسفندان دو طرف متعلق به گویندۀ شکایت بود؟

  1. گزینهٔ ۱: 199\frac{1}{99}
  2. گزینهٔ ۲: 198\frac{1}{98}
  3. گزینهٔ ۳: 1100\frac{1}{100}
  4. گزینهٔ ۴: 99100\frac{99}{100}
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

بر اساس گفتۀ شاکی، او تنها 11 گوسفند و طرف دیگر 9999 گوسفند داشته است. پس مجموع گوسفندان آن دو برابر با 1+99=1001+99=100 بوده و سهم گویندۀ شکایت از این مجموع، پیش از درخواست واگذاری، برابر با 11+99=1100\frac{1}{1+99}=\frac{1}{100} است. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۳

درس ۱۱ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۱۱ قرآن هشتم · رایگان