۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
آموزش قرآن هشتم · درس ۶

نمونه سوال درس ۶ قرآن هشتم با جواب

«معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند»، درس ۶ کتاب آموزش قرآن هشتم، صفحهٔ ۵۷ تا ۶۵. ۱۱ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۶ آموزش قرآن هشتم (معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند)، پایهٔ هشتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۱ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

با کنار هم گذاشتن پیام آیات آغازین سورهٔ عنکبوت دربارهٔ ایمان و تلاش، کدام برداشت درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: با اعلام ایمان، آزمون انسان پایان می‌یابد؛ ولی تلاش او همچنان به سود خودش است.
  2. گزینهٔ ۲: مدعی ایمان آزموده می‌شود و تلاش او بخشی از نیاز خداوند را برطرف می‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: اظهار ایمان مانع آزموده شدن نیست و سود کوشش انسان به خود او بازمی‌گردد.
  4. گزینهٔ ۴: مدعی ایمان آزموده می‌شود؛ اما چون خدا بی‌نیاز است، تلاش انسان نیز سودی ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در آیات بررسی‌شده، این پندار رد می‌شود که انسان صرفاً با گفتن اینکه ایمان آورده است، بدون آزمایش رها شود. از سوی دیگر، تعبیر «لِنَفسِهِ» نشان می‌دهد که بهرهٔ تلاش به خود انسان می‌رسد. بی‌نیازی خدا نیز به معنای بی‌ثمر بودن کوشش انسان نیست؛ بلکه نیاز نداشتن خدا به این کوشش را بیان می‌کند. بنابراین تنها برداشتی درست است که هر دو نکته را در کنار هم حفظ کند. (صفحهٔ ۵۹–۶۰) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

کدام موقعیت، پیام تمثیل خانهٔ عنکبوت را دقیق‌تر نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: کسی برای خود پشتیبانی مطمئن تصور می‌کند، اما چیزی را جایگزین خدا کرده که پشتوانه‌ای استوار نیست.
  2. گزینهٔ ۲: کسی بدون شناخت مصالح ساختمانی، خانه‌ای می‌سازد که در برابر باد مقاومت کافی ندارد.
  3. گزینهٔ ۳: کسی با دیگران رابطهٔ دوستانه برقرار می‌کند، درحالی‌که هر نوع دوستی با انسان‌ها نادرست است.
  4. گزینهٔ ۴: کسی می‌خواهد با آموختن و اندیشیدن راه خود را پیدا کند، درحالی‌که شناخت هیچ کمکی به او نمی‌کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در این تمثیل، انتخاب سرپرستانی به جای خدا با خانه‌گزینی عنکبوت مقایسه می‌شود. محور مقایسه، سستی چیزی است که تکیه‌گاه پنداشته شده است. پس پیام آیه نه آموزش ساختمان‌سازی است، نه نفی همهٔ دوستی‌ها و نه بی‌فایده دانستن شناخت؛ بلکه هشدار دربارهٔ اعتماد به پشتوانه‌ای سست به جای خداست. (صفحهٔ ۶۳–۶۴) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

دانش‌آموزی می‌خواهد از مطالب «جایگاه زن در قرآن» نتیجه‌گیری کند. کدام نتیجه، بدون افزودن ادعایی فراتر از متن، قابل دفاع است؟

  1. گزینهٔ ۱: یادآوری رنج مادران نشان می‌دهد که زن بودن، به‌تنهایی، موجب برتری معنوی بر مردان است.
  2. گزینهٔ ۲: اشتراک زن و مرد در فطرت انسانی ثابت می‌کند که همهٔ ویژگی‌ها و وظایف آنان دقیقاً یکسان است.
  3. گزینهٔ ۳: داشتن مسئولیت فردی برای زنان پذیرفته شده است، اما نظارت بر رفتار جامعه تنها وظیفهٔ مردان است.
  4. گزینهٔ ۴: زن بودن مانع استقلال اقتصادی نیست و مرد بودن نیز به‌خودی‌خود برتری معنوی ایجاد نمی‌کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

متن برای زنان حق استقلال اقتصادی را به رسمیت می‌شناسد و معیار برتری را تقوا می‌داند، نه جنسیت. بنابراین نمی‌توان مرد بودن یا زن بودن را به‌تنهایی موجب برتری معنوی دانست. همچنین، اشتراک در فطرت و ارزش انسانی به معنای یکسانی همهٔ ویژگی‌ها و وظایف نیست. نظارت همگانی نیز مسئولیتی مشترک برای زنان و مردان معرفی شده است. در نتیجه، فقط برداشتی درست است که استقلال اقتصادی زن و وابسته نبودن برتری معنوی به جنسیت را هم‌زمان بپذیرد. (صفحهٔ ۶۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

با توجه به الگوی ترکیب اسم و ضمیر در درس، «اَنفُسَکُم» کدام معنا را می‌رساند؟

  1. گزینهٔ ۱: خودشان
  2. گزینهٔ ۲: خودتان
  3. گزینهٔ ۳: خودمان
  4. گزینهٔ ۴: خودش
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در بخش تمرین ضمیرها، «اَنفُس» صورت جمع «نَفس» معرفی شده است. ضمیر «کُم» نیز به چند مخاطب اشاره می‌کند؛ بنابراین، ترکیب «اَنفُسَکُم» به معنای «خودتان» است، نه خودشان یا خودمان. معنای مفرد «خودش» نیز با این ترکیب سازگار نیست. (صفحه‌های ۵۹ و ۶۰) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

با کنار هم قرار دادن سفارش آیهٔ درس دربارهٔ والدین و نکتهٔ بخش «مقام زن در قرآن» دربارهٔ زحمات مادران، کدام عبارت درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: تأکید بر رنج‌های مادر با نیکی به هر دو والد و نپذیرفتن خواستهٔ آنان برای شرک سازگار است.
  2. گزینهٔ ۲: تأکید بر رنج‌های مادر نشان می‌دهد که خواستهٔ او برای شرک نیز باید پذیرفته شود.
  3. گزینهٔ ۳: اگر والدین فرزند را به شرک دعوت کنند، دیگر نیکی کردن به آنان ضرورتی ندارد.
  4. گزینهٔ ۴: یادآوری بیشتر زحمات مادر نشان می‌دهد که سفارش به نیکی، پدر را دربرنمی‌گیرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

آیهٔ مربوط به والدین، از یک سو فرزند را به نیکی به پدر و مادر سفارش می‌کند و از سوی دیگر، پیروی از آنان برای شریک قرار دادن برای خدا را منع می‌کند؛ بنابراین، نیکی با اطاعت بی‌قیدوشرط یکسان نیست. (صفحه‌های ۵۷ و ۵۸) در بخش «مقام زن در قرآن» نیز بر یادآوری بیشتر رنج‌های مادران تأکید شده است. این تأکید نه پدر را از سفارش به نیکی خارج می‌کند و نه محدودیت اطاعت در موضوع شرک را از میان می‌برد. (صفحهٔ ۶۵) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

طبق توضیح کتاب دربارهٔ سفارش قرآن به گردش در زمین، کدام هدف برای چنین گردشی بیان شده است؟

  1. گزینهٔ ۱: تماشای طبیعت و آشنایی با سرزمین‌ها، تنها برای سرگرمی
  2. گزینهٔ ۲: شناخت ملت‌های پیشین، تنها برای حفظ نام‌ها و زمان رویدادها
  3. گزینهٔ ۳: گسترش آگاهی و درس گرفتن از آنچه بر ملت‌های پیشین گذشته است
  4. گزینهٔ ۴: آشنایی با شیوهٔ زندگی ملت‌ها و درست شمردن همهٔ رفتارهای آنان
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در توضیح فعالیت، گردش در زمین فرصتی برای یادگیری موضوعات مختلف و بهره‌گرفتن از تجربهٔ امت‌های گذشته معرفی شده است. پس هدف، نه صرفاً تفریح یا به‌خاطر سپردن اطلاعات تاریخی، بلکه افزایش شناخت و پندآموزی است. همچنین، درس گرفتن از گذشته به معنای تأیید همهٔ رفتارهای پیشینیان نیست. (صفحهٔ ۶۰) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

در ترجمهٔ عبارت‌های تمثیل عنکبوت، معادل فعل‌های «اِتَّخَذوا» و «اِتَّخَذَت»، به‌ترتیب، کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: گرفتند ـ گرفت
  2. گزینهٔ ۲: گرفت ـ گرفتند
  3. گزینهٔ ۳: می‌گیرند ـ می‌گیرد
  4. گزینهٔ ۴: بگیرید ـ بگیر
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در جدول واژگان، «اِتَّخَذوا» به معنای «گرفتند» و «اِتَّخَذَت» به معنای «گرفت» معرفی شده است. فعل نخست به گروهی از افراد و فعل دوم به عنکبوت اشاره دارد. بنابراین، با وجود هم‌خانواده بودن دو فعل، باید تفاوت جمع و مفرد بودن آن‌ها را در ترجمه حفظ کرد؛ هر دو نیز معنای گذشته دارند. (صفحهٔ ۶۳–۶۴) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

با توجه به دو بخش «نَضرِبُها لِلنّاسِ» و «وَ ما یَعقِلُها اِلَّا العٰلِمونَ» در آیات درس، کدام برداشت دربارهٔ مثال‌های قرآنی دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: چون مثال‌ها برای مردم مطرح می‌شوند، هر شنونده‌ای حتماً معنای آن‌ها را درمی‌یابد.
  2. گزینهٔ ۲: چون فهم مثال‌ها با دانایی پیوند دارد، این مثال‌ها فقط خطاب به دانایان بیان می‌شوند.
  3. گزینهٔ ۳: مردم مخاطب مثال‌ها هستند، اما دانایان از درک آن‌ها ناتوان‌اند.
  4. گزینهٔ ۴: مثال‌ها خطاب به مردم بیان می‌شوند، ولی مخاطب بودن به‌تنهایی به معنای درک آن‌ها نیست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در آیه، «لِلنّاسِ» نشان می‌دهد که مثال‌ها برای مردم مطرح می‌شوند؛ اما بخش «وَ ما یَعقِلُها اِلَّا العٰلِمونَ» فهم آن‌ها را به دانایی پیوند می‌دهد. بنابراین، باید میان شنونده یا مخاطبِ یک مثال بودن و درک معنای آن تفاوت گذاشت. از عمومی بودن خطاب نمی‌توان نتیجه گرفت که همهٔ مخاطبان الزاماً آن را می‌فهمند؛ همچنین نمی‌توان مخاطبان را فقط دانایان دانست. (صفحهٔ ۶۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

در کدام گزینه، معنای هر سه واژهٔ قرآنی درست آمده است؟

  1. گزینهٔ ۱: حَسِبَ: محاسبه کرد؛ آمَنّا: ایمان آوردیم؛ غَنِیّ: بی‌نیاز
  2. گزینهٔ ۲: حَسِبَ: گمان کرد؛ آمَنّا: ایمان آوردید؛ غَنِیّ: بی‌نیاز
  3. گزینهٔ ۳: حَسِبَ: گمان کرد؛ آمَنّا: ایمان آوردیم؛ غَنِیّ: نیازمند
  4. گزینهٔ ۴: حَسِبَ: گمان کرد؛ آمَنّا: ایمان آوردیم؛ غَنِیّ: بی‌نیاز
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در جدول واژگان درس، «حَسِبَ» بیانگر گمان‌کردن است. «آمَنّا» ایمان‌آوردنِ «ما» را می‌رساند و نباید آن را به مخاطبان نسبت داد. «غَنِیّ» نیز کسی را وصف می‌کند که نیازمند نیست. بنابراین تنها یک گزینه معنای هر سه واژه را درست آورده است. (صفحه‌های ۵۹ و ۶۰) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

با توجه به بخش‌های «اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنهیٰ عَنِ الفَحشآءِ وَ المُنکَرِ» و «وَ اللّٰهُ یَعلَمُ ما تَصنَعونَ»، کدام توضیح با محتوای آیه سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: نماز در دورشدن انسان از زشتی‌ها نقش دارد و کردار انسان نیز از علم خدا پنهان نیست.
  2. گزینهٔ ۲: خداوند پس از نمازخواندن انسان از کردار او آگاه می‌شود و همین آگاهی مانع زشتی‌هاست.
  3. گزینهٔ ۳: نماز جای مراقبت از رفتار را می‌گیرد؛ زیرا نمازگزار دیگر نیازی به پرهیز آگاهانه از زشتی ندارد.
  4. گزینهٔ ۴: آگاهی خدا از کردار انسان باعث می‌شود نماز و انتخاب‌های رفتاری او تأثیری در دوری از زشتی نداشته باشد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در آیهٔ مربوط به نماز، برای این عبادت نقش بازدارنده از کارهای زشت و ناپسند بیان شده است. پایان آیه نیز بر آگاهی خداوند از کردار انسان‌ها تأکید می‌کند. از کنار هم قرارگرفتن این دو نکته نمی‌توان نتیجه گرفت که علم خدا به نمازخواندن انسان وابسته است، مراقبت رفتاری لازم نیست یا انتخاب انسان بی‌اثر است. (صفحه‌های ۶۱ و ۶۲) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۶: معبودهای باطل چون تار عنکبوت‌اند با یک نسیم ایمان، معدوم و بی‌ثبوت‌اند

دانش‌آموزی می‌گوید: «اگر کسی پس از اعلام ایمان با آزمونی روبه‌رو شود، معلوم است که از ابتدا در ادعای خود صادق نبوده است.» کدام گزینه، با توجه به آیات آغازین سورهٔ عنکبوت، دقیق‌ترین نقد این سخن است؟

  1. گزینهٔ ۱: اظهار ایمان، امتیازی است که انسان را از آزمون‌هایی مانند آزمون گذشتگان معاف می‌کند.
  2. گزینهٔ ۲: آزمون ایمان به امت‌های پیشین اختصاص داشته و دربارهٔ مردمی که اکنون ایمان می‌آورند مطرح نیست.
  3. گزینهٔ ۳: اظهار ایمان به‌تنهایی برای داوری دربارهٔ صداقت افراد کافی نیست و آزمون، راست‌گویی و دروغ‌گویی آنان را آشکار می‌کند.
  4. گزینهٔ ۴: قرارگرفتن در آزمون پس از اظهار ایمان، خود نشان می‌دهد که ادعای ایمان شخص دروغ بوده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در آغاز سوره، این تصور رد می‌شود که مردم تنها با اظهار ایمان، بدون آزمون رها شوند. سپس از آزموده‌شدن پیشینیان و آشکارشدن راست‌گویان و دروغ‌گویان سخن می‌رود. پس نه اظهار ایمان موجب معافیت از آزمون است و نه اصلِ آزموده‌شدن، دروغ‌گویی فرد را ثابت می‌کند؛ آزمون زمینه‌ای برای روشن‌شدن صداقت ادعاست. همچنین اشاره به گذشتگان، به معنای محدودبودن آزمون به آنان نیست. (صفحه‌های ۵۷ و ۵۸) پاسخ: گزینهٔ ۳

درس ۶ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۶ قرآن هشتم · رایگان