۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴

نمونه سوال فصل ۴ پیام‌های آسمان هفتم با جواب

«راه و توشه»، فصل ۴ کتاب پیام‌های آسمان هفتم، صفحهٔ ۹۹ تا ۱۳۸. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از فصل ۴ پیام‌های آسمان هفتم (راه و توشه)، پایهٔ هفتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین فصل نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

نوجوانی می‌گوید: «می‌خواهم هم دربارهٔ باورهای دینی‌ام آگاهانه تصمیم بگیرم و هم عباداتم را درست انجام دهم.» کدام روش با هر دو هدف او سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: باورها و شیوهٔ انجام عباداتش را، بدون نیاز به درک شخصی، از دیگران بپذیرد.
  2. گزینهٔ ۲: اصول دین را با فهم درست بپذیرد و برای شناخت احکام عملی به متخصص واجد شرایط مراجعه کند.
  3. گزینهٔ ۳: چون باید در اصول دین مستقل بیندیشد، احکام عبادات را نیز بدون مراجعه به متخصص تعیین کند.
  4. گزینهٔ ۴: اصول دین را از دیگران تقلید کند، اما شیوهٔ انجام تکالیف را فقط با برداشت شخصی خود بشناسد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در بحث تحولات نوجوانی، بر پذیرش اصول دین از راه فهم و درک درست و پرهیز از تقلید در آنها تأکید شده است (صفحهٔ ۱۰۱). در مقابل، شناخت احکام عملی نیازمند دانش تخصصی است و کسی که این تخصص را ندارد، می‌تواند به مجتهد واجد شرایط مراجعه کند (صفحه‌های ۱۰۲ تا ۱۰۴). بنابراین، استقلال در فهم اصول دین با مراجعه به متخصص برای شناخت احکام عملی سازگار است. پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

عالمان دینی، ویژگی‌های چهار فرد را برای انتخاب مرجع تقلید بررسی کرده‌اند. با فرض درستی اطلاعات، کدام شرح‌حال با همهٔ شرایط ذکرشده در متن سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: مجتهدی زنده و شیعهٔ دوازده‌امامی که به واجبات پایبند است، از گناهان دوری می‌کند و از دیگر مجتهدان داناتر است.
  2. گزینهٔ ۲: مجتهدی زنده و شیعهٔ دوازده‌امامی که از همه داناتر است و شهرت فراوان دارد، اما به واجبات پایبند نیست.
  3. گزینهٔ ۳: فردی زنده و شیعهٔ دوازده‌امامی که درستکار و خوش‌برخورد است، اما به درجهٔ اجتهاد نرسیده است.
  4. گزینهٔ ۴: مجتهدی زنده و درستکار که از دیگر مجتهدان داناتر است، اما شیعهٔ دوازده‌امامی نیست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

مرجع تقلید، مجتهدی است که شرایط لازم را داشته باشد. از شرایط ذکرشده می‌توان زنده‌بودن، شیعهٔ دوازده‌امامی‌بودن، عدالت و اعلم‌بودن را نام برد. عدالت به پایبندی به واجبات و دوری از گناهان و اعلم‌بودن به داناتربودن از دیگر مجتهدان اشاره دارد. فقط شرح‌حال نخست همهٔ این ویژگی‌ها را در بر دارد؛ در شرح‌حال‌های دیگر به‌ترتیب عدالت، اجتهاد و شیعهٔ دوازده‌امامی‌بودن وجود ندارد (صفحه‌های ۱۰۳ تا ۱۰۴). پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

در نوجوانی که هنوز به سن تعیین‌شده برای بلوغ نرسیده، یکی از نشانه‌های دیگر بلوغ شرعی به‌طور قطعی ظاهر شده است. کدام داوری درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: چون هنوز به سن تعیین‌شده نرسیده است، تکالیف شرعی بر او واجب نیست.
  2. گزینهٔ ۲: باید منتظر بماند تا دیگر نشانه‌های بلوغ نیز در او ظاهر شوند.
  3. گزینهٔ ۳: تنها در صورتی بالغ محسوب می‌شود که احساس استقلال‌طلبی نیز پیدا کرده باشد.
  4. گزینهٔ ۴: با پدیدارشدن همین نشانه، بالغ محسوب می‌شود و تکالیف شرعی بر عهده‌اش قرار می‌گیرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

برای تحقق بلوغ شرعی، پدیدارشدن فقط یکی از نشانه‌های معرفی‌شده کافی است؛ لازم نیست همهٔ آنها جمع شوند یا فرد حتماً به سن تعیین‌شده برسد. پس در فرض سؤال، نشانهٔ قطعیِ ظاهرشده برای تحقق بلوغ کفایت می‌کند و انجام تکالیف شرعی بر فرد واجب می‌شود. احساس استقلال‌طلبی نیز از تحولات شخصیتی است، نه از نشانه‌های بلوغ شرعی (صفحهٔ ۱۰۱). پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

دو ظرفِ جدا از هر منبع آب، دارای آب پاک‌اند. ظرف «الف» ابتدا 400 L400\ \mathrm{L} آب دارد و 24 L24\ \mathrm{L} از آن برداشته می‌شود. ظرف «ب» ابتدا 360 L360\ \mathrm{L} آب دارد و 24 L24\ \mathrm{L} آب پاک به آن افزوده می‌شود. سپس ذره‌ای خون به آب هر ظرف می‌رسد، بی‌آنکه رنگ یا بوی آب را تغییر دهد. حکم آب ظرف‌ها چیست؟

  1. گزینهٔ ۱: آب هر دو ظرف پاک می‌ماند.
  2. گزینهٔ ۲: آب هر دو ظرف نجس می‌شود.
  3. گزینهٔ ۳: فقط آب ظرف «الف» نجس می‌شود.
  4. گزینهٔ ۴: فقط آب ظرف «ب» نجس می‌شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

حجم نهایی آب ظرف «الف» برابر است با 400−24=376 L400-24=376\ \mathrm{L}؛ بنابراین از حدّ کر، یعنی 384 L384\ \mathrm{L}، کمتر است و آب قلیل به شمار می‌رود. حجم نهایی آب ظرف «ب» برابر است با 360+24=384 L360+24=384\ \mathrm{L} و به حدّ کر می‌رسد. آب قلیل با تماس با نجاست نجس می‌شود، اما آب کر در فرض تغییرنکردن رنگ و بو بر اثر نجاست، پاک می‌ماند. پس تنها آب ظرف «الف» نجس می‌شود (صفحه‌های ۱۰۹ تا ۱۱۱). پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

در کدام موقعیت، می‌توان پاک‌شدن را بر اساس حکم پاک‌کنندگی زمین نتیجه گرفت؟

  1. گزینهٔ ۱: کف پایی که هنگام راه‌رفتن نجس شده، با ادامهٔ راه‌رفتن روی موکت پاک و خشک، آلودگی‌اش را کاملاً از دست بدهد.
  2. گزینهٔ ۲: ته کفشی که هنگام راه‌رفتن نجس شده، با ادامهٔ راه‌رفتن روی زمین خاکی پاک و خشک، کاملاً از عین نجاست خالی شود.
  3. گزینهٔ ۳: ته کفشی که هنگام راه‌رفتن نجس شده، با ادامهٔ راه‌رفتن روی زمین خاکی پاک اما خیس، کاملاً از عین نجاست خالی شود.
  4. گزینهٔ ۴: آلودگیِ رویهٔ کفش، با کشیدن آن روی زمین خاکی پاک و خشک، کاملاً برطرف شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

زمین در شرایط بیان‌شده، کف پا یا ته کفشی را پاک می‌کند که بر اثر راه‌رفتن نجس شده باشد. زمین باید پاک و خشک باشد، از نوع سبزه‌زار، موکت یا فرش نباشد و عین نجاست نیز با راه‌رفتن کاملاً از بین برود. موقعیت دوم همهٔ این شرایط را دارد. در موقعیت نخست، موکت‌بودن سطح؛ در موقعیت سوم، خیس‌بودن زمین؛ و در موقعیت چهارم، قرارداشتن نجاست بر رویهٔ کفش مانع استناد به این حکم است (صفحه‌های ۱۱۳ تا ۱۱۵). پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

دانش‌آموزی در نماز جمعه می‌بیند امام جمعه پس از پایان نخستین سخنرانی و خواندن سوره‌ای کوتاه می‌نشیند. کدام توضیح دربارهٔ ادامهٔ برنامه درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: هنوز خطبهٔ دیگری باقی است و پس از آن، نماز دو رکعتی همراه با دو خطبه جای نماز ظهر را می‌گیرد.
  2. گزینهٔ ۲: خطبه‌ها تمام شده‌اند و باید بلافاصله نماز دو رکعتی آغاز شود.
  3. گزینهٔ ۳: پس از خطبهٔ دیگر، نماز دو رکعتی آغاز می‌شود، اما خطبه‌ها جزء نماز جمعه نیستند.
  4. گزینهٔ ۴: هنوز خطبهٔ دیگری باقی است و پس از آن، نماز چهار رکعتی جمعه اقامه می‌شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در گزارش حضور دانش‌آموزان، پس از نشستن امام جمعه در پایان خطبهٔ نخست، توضیح داده می‌شود که یک خطبهٔ دیگر باقی مانده است. نماز جمعه از دو خطبه و دو رکعت تشکیل می‌شود و این مجموعه جایگزین نماز ظهر است؛ بنابراین، نشستن پس از خطبهٔ نخست نشانهٔ آغاز فوری رکعت‌های نماز نیست (صفحه‌های ۱۳۰ تا ۱۳۲). پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

مثال «دفترچهٔ راهنمای وسیله» در آغاز درس پاکی، کدام برداشت را بهتر پشتیبانی می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: دوری از نجاسات فقط برای جلوگیری از بیماری جسمی است و ارتباطی با عبادت ندارد.
  2. گزینهٔ ۲: راهنمایی خداوند به عبادت اختصاص دارد و دربارهٔ امور سودمند یا زیان‌آور زندگی کاربردی ندارد.
  3. گزینهٔ ۳: هر فرد می‌تواند بدون راهنمایی الهی، تنها بر پایهٔ احساس خود همهٔ امور سودمند و زیان‌آور را تشخیص دهد.
  4. گزینهٔ ۴: آگاهی برتر خداوند از انسان، پشتوانهٔ راهنمایی اوست و دستور طهارت نیز با سلامت و برخی عبادات پیوند دارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در مثال دفترچهٔ راهنما، آگاهی بیشتر سازنده از ساختهٔ خود، دلیل راهگشابودن دستورهای اوست. متن همین رابطه را دربارهٔ خداوند و انسان بیان می‌کند: خداوند از آنچه برای انسان سودمند یا زیان‌آور است، آگاه‌تر است. همچنین دوری از نجاسات هم با سلامت جسم و روح ارتباط دارد و هم مقدمه و شرط قبولی برخی عبادات معرفی شده است. پس نمی‌توان این دستور را فقط به سلامت جسم یا فقط به عبادت محدود کرد (صفحه‌های ۱۰۷ تا ۱۰۸). پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

دانش‌آموزی از یک‌سو توصیهٔ کتاب به مشورت با عالمان دینی را می‌خواند و از سوی دیگر، با نیایش‌هایی دربارهٔ یاری‌خواستن و امیدداشتن به خدا روبه‌رو می‌شود. کدام رفتار، برداشت درست‌تری از مجموع این مطالب است؟

  1. گزینهٔ ۱: برای نشان‌دادن امید به خدا، از مشورت با عالمان دینی خودداری کند.
  2. گزینهٔ ۲: پس از مشورت با عالمان، دیگر برای انجام تکالیف از خدا کمک نخواهد.
  3. گزینهٔ ۳: با مشورت عالمان، مرجع خود را بشناسد و برای عمل درست به تکالیف از خدا یاری بخواهد.
  4. گزینهٔ ۴: به جای مشورت با عالمان، نظر فردی ناآگاه اما مورد علاقهٔ خود را بپذیرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

برای شناخت مرجع تقلید، مشورت با عالمان دینی راهنمایی شده است (صفحه‌های ۱۰۳ تا ۱۰۴) و مراجعه به افراد ناآگاه در پرسش‌های مهم دینی می‌تواند به سرگردانی بینجامد (صفحهٔ ۱۰۱). از سوی دیگر، در نیایش، از خدا برای انجام درست تکالیف یاری خواسته می‌شود (صفحهٔ ۱۰۵) و امید اصلی انسان به خداوند دانسته شده است (صفحهٔ ۱۲۵). بنابراین، استفاده از دانش متخصص برای شناخت وظیفه با درخواست یاری از خدا برای عمل به آن ناسازگار نیست؛ هر یک نقش متفاوتی دارد. پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

دانش‌آموزی که هنوز به بلوغ نرسیده، با راهنمایی خانواده و به اندازهٔ توانش عبادت را تمرین می‌کند. او می‌پرسد: «اگر بعضی وظایف دینی دشوارند، چرا از حالا برای انجام آن‌ها آماده شوم؟» کدام پاسخ، با کنار هم گذاشتن مطالب «حکمت تکالیف» و «آمادگی پیش از بلوغ» سازگارتر است؟

  1. گزینهٔ ۱: اگر انجام عبادتی دشوار باشد، این دشواری نشان می‌دهد که آن عبادت برای رشد انسان مناسب نیست.
  2. گزینهٔ ۲: چون کودک هنوز مکلف نشده است، تمرین عبادت برای او نه پاداشی دارد و نه اثری در آینده.
  3. گزینهٔ ۳: کودک باید بدون توجه به توانش عبادت کند، ولی پس از بلوغ می‌تواند سودمندی تکالیف را با علاقهٔ شخصی خود بسنجد.
  4. گزینهٔ ۴: تمرین متناسب با توان، زمینهٔ انجام بهتر وظایف آینده را فراهم می‌کند و دشواری بعضی تکالیف نیز با سودمندبودن آن‌ها ناسازگار نیست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در توضیح حکمت تکالیف، دشواری برخی وظایف با تمرین‌های سازنده مقایسه شده است؛ پس دشواربودن، به‌تنهایی دلیل زیان‌آوربودن نیست. همچنین خداوند به سود و زیان انسان آگاه‌تر است و علاقهٔ شخصی معیار نهایی تشخیص آن‌ها نیست. (صفحهٔ ۱۰۰) از سوی دیگر، تکالیف پیش از بلوغ واجب نیستند، اما آموختن و تمرین آن‌ها متناسب با توان، پاداش دارد و فرد را برای دورهٔ تکلیف آماده می‌کند. (صفحهٔ ۱۰۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

دو ظرف معمولی با خون نجس شده‌اند، سه پارچه با ادرار و یک پارچه نیز با خون آلوده شده‌اند. عین نجاست از همهٔ آن‌ها برطرف شده است و هیچ‌یک از ظرف‌ها با سگ تماس نداشته‌اند. اگر هر شیء جداگانه و فقط با آب قلیل تطهیر شود، مجموعِ حداقل دفعات آب‌کشیدن همهٔ این اشیا چند بار است؟

  1. گزینهٔ ۱: 1010 بار
  2. گزینهٔ ۲: 1313 بار
  3. گزینهٔ ۳: 1111 بار
  4. گزینهٔ ۴: 1515 بار
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

پس از برطرف‌شدن عین نجاست، هر ظرف معمولی با آب قلیل سه بار، هر غیرظرف آلوده به ادرار دو بار و هر غیرظرف آلوده به خون یک بار شسته می‌شود. بنابراین سهم دو ظرف برابر با 2×3=62\times3=6 بار، سهم سه پارچهٔ آلوده به ادرار برابر با 3×2=63\times2=6 بار و سهم پارچهٔ آلوده به خون برابر با 1×1=11\times1=1 بار است. مجموع حداقل دفعات شستن برابر است با 6+6+1=136+6+1=13. در تمام شستن‌ها نیز آب باید به همهٔ بخش‌های نجس برسد. (صفحه‌های ۱۱۱ تا ۱۱۳) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

دانش‌آموزی می‌خواهد برای به‌خاطرسپردن ترتیب نماز جمعه، جای «قنوت» را نسبت به «رکوع» در هر دو رکعت یادداشت کند. کدام یادداشت درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: در رکعت نخست، قنوت پیش از رکوع است؛ در رکعت دوم، پس از برخاستن از رکوع.
  2. گزینهٔ ۲: در رکعت نخست، قنوت پس از برخاستن از رکوع است؛ در رکعت دوم، پیش از رکوع.
  3. گزینهٔ ۳: در هر دو رکعت، قنوت پس از قرائت امام و پیش از رفتن به رکوع است.
  4. گزینهٔ ۴: در هر دو رکعت، قنوت پس از برخاستن از رکوع و پیش از سجده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در رکعت نخست نماز جمعه، نمازگزار پس از قرائت امام، قنوت می‌خواند و سپس به رکوع می‌رود. در رکعت دوم، پس از قرائت امام ابتدا رکوع انجام می‌شود و قنوت پس از برخاستن از رکوع قرار دارد؛ سپس نمازگزار به سجده می‌رود. بنابراین جای قنوت نسبت به رکوع در دو رکعت متفاوت است. (صفحهٔ ۱۳۳) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۴: راه و توشه

چهار دانش‌آموز می‌کوشند از احکام نجاسات نتیجه‌گیری کنند. کدام نتیجه‌گیری، بدون تعمیم نادرست یک حکم به موردی دیگر، صحیح است؟

  1. گزینهٔ ۱: چون استفاده از سگ نگهبان مجاز است، موی جداشده از بدن آن نیز پاک به شمار می‌آید.
  2. گزینهٔ ۲: چون گوسفند حلال‌گوشت است، خون خارج‌شده از بدن آن نیز مانند ادرارش پاک است.
  3. گزینهٔ ۳: ادرار گوسفند پاک است، اما خون خارج‌شده از بدن آن، با توجه به داشتن خون جهنده، نجس است.
  4. گزینهٔ ۴: اگر مقدار مایع مستی‌آور بسیار اندک باشد، دیگر نمی‌توان آن را نجس دانست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

برای تشخیص حکم این نمونه‌ها نباید معیارهای بخش‌های مختلف با هم خلط شوند. فضولات حیوان حلال‌گوشت، مانند گوسفند، نجس نیست؛ اما خون حیوانی که خون جهنده دارد، پس از خروج از بدن نجس است. بنابراین پاک‌بودن ادرار گوسفند به معنای پاک‌بودن خون آن نیست. همچنین کاربرد مجاز سگ در نگهبانی، نجاست اجزای بدنش را برطرف نمی‌کند و اندک‌بودن مایع مستی‌آور نیز استثنایی برای پاک‌بودن آن ایجاد نمی‌کند. (صفحه‌های ۱۰۸ و ۱۰۹) پاسخ: گزینهٔ ۳

فصل ۴ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین فصل صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین فصل، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

فصل ۴ پیام‌های آسمان هفتم · رایگان