۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳

نمونه سوال فصل ۳ پیام‌های آسمان هفتم با جواب

«راهنماشناسی»، فصل ۳ کتاب پیام‌های آسمان هفتم، صفحهٔ ۶۳ تا ۹۸. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از فصل ۳ پیام‌های آسمان هفتم (راهنماشناسی)، پایهٔ هفتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین فصل نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

از کنار هم قرار دادن رفتار پیامبر در فتح مکه و عیادت ایشان از مردی که آزارشان می‌داد، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: بخشیدن خطاکار زمانی ارزشمند است که امکان مقابله با او وجود نداشته باشد.
  2. گزینهٔ ۲: محبت به دیگران باید در برابر رفتار محبت‌آمیز پیشین آنان انجام شود.
  3. گزینهٔ ۳: گذشت از دیگران تنها هنگامی ممکن است که آزارهای گذشته از یاد رفته باشد.
  4. گزینهٔ ۴: بزرگواری می‌تواند با وجود یادآوری آزارهای گذشته، در گذشت و دل‌جویی از آزاردهنده آشکار شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

هنگام فتح مکه، پیامبر امکان انتقام داشت و آزارهای پیشین را نیز به یاد آورد، اما مردم را بخشید. در ماجرای مرد بیمار نیز با وجود آزارهای مکرر او، به عیادتش رفت. پس وجه مشترک، نیکی‌کردن به آزاردهنده با وجود سابقۀ بدرفتاری اوست، نه ناتوانی در مقابله یا فراموش‌کردن گذشته. (صفحهٔ ۶۴–۶۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

کدام توضیح، پیوند میان «هدایت‌یافتگی پیامبران» و «الگو بودن زندگی آنان» را درست بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: پیامبران تعالیم الهی را بیان می‌کنند، ولی برای انتخاب رفتار مناسب باید مستقل از زندگی آنان تصمیم گرفت.
  2. گزینهٔ ۲: پیامبران از هدایت الهی برخوردارند و ازاین‌رو، گفتار و کردارشان می‌تواند راهنمای زندگی باشد.
  3. گزینهٔ ۳: پیامبران شیوۀ درست زندگی را برای هم‌عصران خود نشان داده‌اند و رفتارشان برای دیگر زمان‌ها راهنما نیست.
  4. گزینهٔ ۴: پیامبران به سبب محبوبیت اجتماعی، شایستۀ پیروی‌اند و هدایت‌یافتگی آنان نقشی در این شایستگی ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در متن، پیامبران دریافت‌کنندگان دین الهی و راهنمایان مسیر صحیح زندگی معرفی شده‌اند. همچنین چون خود از هدایت برخوردار بوده‌اند، شیوۀ مناسبی برای زندگی برگزیده‌اند؛ بنابراین راهنمایی آنان به گفتار محدود نیست و رفتارشان نیز الگوی عملی است. محبوبیت اجتماعی یا تعلق به یک دورۀ تاریخی، دلیل اصلی این الگو بودن نیست. (صفحهٔ ۶۳–۶۴) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

کدام رفتار، هم با آموزش عزّت‌نفس در درس و هم با گزارش امام صادق از زندگی خانوادگی پیامبر سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: دانش‌آموز وسایل شخصی‌اش را خودش مرتب کند و در آماده‌کردن سفرۀ خانواده نیز همکاری کند.
  2. گزینهٔ ۲: دانش‌آموز برای حفظ ارزش خود، کارهای شخصی‌اش را انجام دهد و از کمک به خانواده خودداری کند.
  3. گزینهٔ ۳: دانش‌آموز چون دوستش از خدمت به او خوشحال می‌شود، مرتب‌کردن وسایلش را به او بسپارد.
  4. گزینهٔ ۴: دانش‌آموز کارهای مهم خود را انجام دهد، اما کارهای شخصی کوچک را از دیگران بخواهد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در توضیح عزّت‌نفس، بر کوچک‌نکردن خود با درخواست انجام کارهای شخصی از دیگران تأکید شده است. از سوی دیگر، در گزارش زندگی پیامبر، انجام کارهای شخصی در کنار کمک به خانواده آمده است. بنابراین مسئولیت‌پذیری در امور شخصی با همکاری و خدمت به خانواده سازگار است. علاقۀ دیگران به خدمت یا کوچک‌بودن کار نیز توجیهی برای واگذاری کار شخصی معرفی نشده است. (صفحهٔ ۶۵–۶۸) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

با توجه به ماجرای چوپان در محاصرۀ خیبر و تدبیر پیامبر برای امانت‌های مردم مکه هنگام هجرت، کدام داوری درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: پذیرفتن اسلام از سوی امانت‌دار، اختیار بخشیدن اموال سپرده‌شده را به او می‌دهد.
  2. گزینهٔ ۲: نیاز شدید یک گروه، برای مصرف امانت دیگران بدون رضایت آنان کافی است.
  3. گزینهٔ ۳: اگر صاحب امانت با مسلمانان دشمنی کند، بازگرداندن مال او دیگر لازم نیست.
  4. گزینهٔ ۴: نه تغییر دین امانت‌دار و نه دشمنی صاحب مال، به‌تنهایی مجوز تصرف در امانت نیست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

گوسفندان در مالکیت چوپان نبودند و تنها برای نگهداری به او سپرده شده بودند؛ بنابراین مسلمان‌شدن او اختیار بخشیدن آن‌ها را ایجاد نمی‌کرد. پیامبر با وجود نیاز شدید سپاه، بازگرداندن گوسفندان را لازم دانست. همچنین هنگام هجرت، برای پس‌دادن امانت‌های مخالفان مکی تدبیر کرد. پس تغییر دین امانت‌دار، نیاز مسلمانان یا دشمنی صاحب امانت، در این ماجراها مجوز خیانت نشد. (صفحهٔ ۶۹–۷۱) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

کدام بیان، مضمون هشدار پیامبر دربارهٔ خیانت در امانت را دقیق‌تر بازگو می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: هشدار پیامبر تنها شامل کسی است که مال امانتی را نابود کند، نه کسی که آن را نزد خود نگه دارد.
  2. گزینهٔ ۲: کسی که با خیانت و پس‌ندادن امانت از دنیا برود، در بیان پیامبر بیرون از آیین ایشان و روبه‌رو با خشم خدا توصیف شده است.
  3. گزینهٔ ۳: پیامد خیانت در امانت در سخن پیامبر، تنها بی‌اعتمادی مردم به امانت‌دار معرفی شده است.
  4. گزینهٔ ۴: هشدار پیامبر زمانی برقرار است که صاحب امانت مسلمان باشد و امانت خود را مطالبه کرده باشد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در هشدار نقل‌شده، کسی که به امانت خیانت کند، آن را بازنگرداند و از دنیا برود، بر آیین پیامبر از دنیا نرفته و با خشم الهی روبه‌رو خواهد شد. متن این هشدار را به نابودشدن مال یا مسلمان‌بودن صاحب آن محدود نکرده است. (صفحهٔ ۷۰–۷۱) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

کدام زنجیرۀ علّی، نقش اقدام حضرت علی در شب هجرت را مطابق گزارش درس نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: حضور حضرت علی در بستر ← آغاز نبرد با محاصره‌کنندگان ← خروج پیامبر پس از پایان نبرد
  2. گزینهٔ ۲: خالی‌ماندن بستر ← آگاهی فوری مشرکان از هجرت ← فراهم‌شدن فرصت بیشتر برای پیامبر
  3. گزینهٔ ۳: حضور حضرت علی در بستر ← دیرتر آشکارشدن خروج پیامبر ← فراهم‌شدن فرصت دورشدن از مکه
  4. گزینهٔ ۴: آگاهی حضرت علی از بی‌خطر بودن ماجرا ← پذیرفتن خوابیدن در بستر ← پایان‌یافتن تعقیب پیامبر
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

مشرکان خانۀ پیامبر را زیر نظر داشتند و خالی‌بودن بستر می‌توانست خروج ایشان را آشکار کند. حضور حضرت علی در بستر باعث می‌شد آنان همچنان گمان کنند پیامبر در خانه است؛ درنتیجه، آگاهی از هجرت و آغاز تعقیب به تأخیر می‌افتاد و پیامبر فرصت دورشدن می‌یافت. این اقدام با خطر همراه بود و هدف اصلی آن نبرد مستقیم نبود. (صفحهٔ ۷۵–۷۶) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

در زندگی‌نامۀ شهید صیاد شیرازی، آغاز فرماندهی نیروی زمینی و مدت این مسئولیت آمده است. اگر پنج سال کامل را به سال آغاز این مسئولیت بیفزاییم، به کدام سال می‌رسیم؟

  1. گزینهٔ ۱: 13641364
  2. گزینهٔ ۲: 13661366
  3. گزینهٔ ۳: 13651365
  4. گزینهٔ ۴: 13781378
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

طبق زندگی‌نامۀ ارائه‌شده، آغاز فرماندهی نیروی زمینی شهید صیاد شیرازی سال 13601360 و مدت آن پنج سال بوده است. با افزودن پنج سال کامل داریم: 1360+5=13651360 + 5 = 1365. سال شهادت، رویدادی جدا از این محاسبه است. (صفحهٔ ۶۸–۶۹) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

دانش‌آموزی می‌خواهد از تعریف فداکاری، مضمون آیۀ مربوط به خشنودی خدا و نمونه‌های لیلةالمبیت، خندق و اُحد یک جمع‌بندی ارائه کند. کدام جمع‌بندی دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: وجه مشترک این نمونه‌ها، پذیرفتن خطر و گذشتن از آسایش و امنیت خود برای یاری دین و کسب رضایت خداست؛ نه یکسان‌بودن شکل اقدام یا کشته‌شدن.
  2. گزینهٔ ۲: وجه مشترک این نمونه‌ها، قرارگرفتن در موقعیت خطرناک است؛ بنابراین انگیزۀ اقدام در فداکاری‌بودن آن نقشی ندارد.
  3. گزینهٔ ۳: این رویدادها فقط در صورتی نمونۀ کامل فداکاری‌اند که به جان‌باختن فرد منتهی شده باشند؛ زیرا گذشتن از امور دیگر کافی نیست.
  4. گزینهٔ ۴: تنها لیلةالمبیت با فداکاری ارتباط دارد؛ زیرا اقدام در میدان نبرد، با گذشتن از خود برای هدفی پاک ارتباطی ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در تعریف درس، فداکاری به گذشتن از داشته‌هایی مانند مال، سلامتی، خانواده و حتی جان برای خدمت به دین و جامعه و دستیابی به هدفی پاک وابسته است. آیۀ مطرح‌شده نیز رضایت الهی را انگیزۀ چنین ازخودگذشتگی‌ای معرفی می‌کند. حضرت علی در لیلةالمبیت برای حفظ پیامبر خطر را پذیرفت و در خندق و اُحد نیز در راه یاری دین و پیامبر شجاعانه اقدام کرد. بنابراین تفاوت شکل عمل یا زنده‌ماندن، وجه مشترک این فداکاری‌ها را از بین نمی‌برد؛ صرف خطرکردن بدون توجه به هدف نیز معیار کافی نیست. (صفحهٔ ۷۵–۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

دانش‌آموزی می‌گوید: «اگر درخواست کردن با عزّت‌نفس ناسازگار است، چرا در مناجات امیرالمؤمنین این‌همه درخواست از خدا دیده می‌شود؟» کدام پاسخ، با توجه به هر دو بخش درس، دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: پرهیز از تحمیل کار شخصی به دیگران، با ابراز نیاز و امید به خدا ناسازگار نیست.
  2. گزینهٔ ۲: برای حفظ عزّت‌نفس باید از هرگونه درخواست، حتی هنگام نیایش، خودداری کرد.
  3. گزینهٔ ۳: نیایشگر با بیان نیازهایش می‌پذیرد که احساس ارزشمندی دربارهٔ خود نداشته باشد.
  4. گزینهٔ ۴: کسی که رفع نیازهایش را از خدا می‌خواهد، دیگر مسئول انجام کارهای شخصی خود نیست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

توصیهٔ پیامبر در بحث عزّت‌نفس، ناظر به آن است که انسان انجام کارهای شخصی خود را از دیگران مطالبه نکند و بی‌جهت خود را وابسته نسازد. در مقابل، در مناجات نقل‌شده از امیرالمؤمنین، درخواست رفع رنج و ابراز امید به خدا دیده می‌شود. مخاطب و موضوع این دو نوع درخواست متفاوت است؛ بنابراین میان حفظ ارزشمندی خود در روابط با مردم و بندگی و نیازمندی در برابر خدا تعارضی وجود ندارد. همچنین انجام کارهای شخصی پیامبر نشان می‌دهد که دعا مسئولیت عملی را از انسان نمی‌گیرد. (صفحهٔ ۶۵ تا ۶۸ و ۸۴ تا ۸۵) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

سه ویژگی «هماهنگی گفتار و رفتار با راستی»، «پذیرفتن خواست پروردگار با رضایت» و «برخوردار بودن از خشنودی پروردگار»، به‌ترتیب با کدام لقب‌های حضرت فاطمه تناسب دارند؟

  1. گزینهٔ ۱: صدّیقه ـ مرضیه ـ راضیه
  2. گزینهٔ ۲: طاهره ـ راضیه ـ مرضیه
  3. گزینهٔ ۳: صدّیقه ـ زکیه ـ طاهره
  4. گزینهٔ ۴: صدّیقه ـ راضیه ـ مرضیه
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

برای ویژگی نخست، لقب صدّیقه مناسب است؛ زیرا صداقت هم در سخن و هم در عمل را می‌رساند. ویژگی دوم با راضیه تناسب دارد، چون رضایت فرد از خواست خدا را بیان می‌کند. ویژگی سوم به مرضیه مربوط است؛ یعنی بنده‌ای که مورد خشنودی خداوند قرار گرفته است. جابه‌جایی دو لقب اخیر، جهت رابطهٔ رضایت را تغییر می‌دهد. (صفحهٔ ۹۳ تا ۹۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

کدام گزینه، نام رویداد و اقدام حضرت علی در آن را به‌درستی با یکدیگر مطابقت می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: خیبر: شکست دادن عمرو بن عبدود در نبرد تن‌به‌تن
  2. گزینهٔ ۲: خیبر: از میان برداشتن جنگجوی دشمن و کندن درِ قلعه
  3. گزینهٔ ۳: خندق: ماندن کنار پیامبر پس از فرار بسیاری از همراهان
  4. گزینهٔ ۴: اُحد: خواندن آشکار آیات سورهٔ توبه در میان مشرکان
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در گزارش خیبر، پس از ناکامی حمله‌های مسلمانان، حضرت علی جنگجوی دشمن را از میان برداشت و با کندن درِ قلعه زمینهٔ پیروزی را فراهم کرد. نبرد با عمرو بن عبدود به خندق مربوط است؛ ماندن کنار پیامبر هنگام فرار بسیاری از افراد در اُحد رخ داد؛ و خواندن آیات سورهٔ توبه نیز مأموریتی در مکه بود. بنابراین فقط یک گزینه رویداد و موقعیت آن را درست کنار هم قرار داده است. (صفحهٔ ۷۶ و ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

پیام‌های آسمان · پیام‌های آسمان هفتم · فصل ۳: راهنماشناسی

گروهی از دانش‌آموزان پس از خواندن مناجات مربوط به رنج‌های پیامبر در رساندن پیام الهی، می‌خواهند برنامه‌ای برای قدردانی از نعمت هدایت تنظیم کنند. با در نظر گرفتن آغاز و پایان درس «پیامبر رحمت»، کدام محور برای این برنامه مناسب‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: افزایش شناخت از رنج‌های پیامبر، بدون ضرورت تغییر در تصمیم‌ها و رفتارهای روزانه
  2. گزینهٔ ۲: به‌کارگیری سخنان پیامبر، با کنار گذاشتن رفتارهای ایشان از برنامهٔ الگوبرداری
  3. گزینهٔ ۳: اصلاح انتخاب‌ها با راهنمایی پیامبر و تمرین رفتارهایی برگرفته از سیرهٔ ایشان
  4. گزینهٔ ۴: پیروی از رفتارهای فردی پیامبر، بدون توجه به مسئولیت‌های اجتماعی ایشان
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در آغاز درس، هم سخنان پیامبران راهنمای رستگاری معرفی شده و هم رفتار آنان نمونهٔ عملی زندگی دانسته شده است. در بخش پایانی نیز قدردانی از نعمت فرستادن پیامبران، با پیروی از راهنمایی‌هایشان پیوند می‌خورد. پس برنامه‌ای با این دو آموزش سازگار است که هم تصمیم‌ها را بر پایهٔ راهنمایی پیامبر اصلاح کند و هم به تمرین رفتارهای برگرفته از زندگی ایشان بینجامد. تحسین بدون تغییر، حذف الگوی رفتاری یا محدود کردن پیروی به زندگی فردی، هرکدام بخشی از آموزش متن را نادیده می‌گیرند. (صفحهٔ ۶۳ و ۶۴ و ۷۱ تا ۷۳) پاسخ: گزینهٔ ۳

فصل ۳ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین فصل صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین فصل، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

فصل ۳ پیام‌های آسمان هفتم · رایگان