نمونه سوال فصل ۹ مطالعات اجتماعی نهم با جواب

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: تغییر خلق‌وخو بر اثر اختلال تیروئید، نمونهٔ اثر هویت جسمانی بر هویت اجتماعی است.
2. ۲گزینهٔ ۲: پشتکار و عضویت در گروه مدرسه، هر دو از ویژگی‌های روانیِ هویت فردی هستند.
3. ۳گزینهٔ ۳: اثر اختلال تیروئید بر خلق‌وخو پذیرفتنی است، اما اثر امیدواری بر سلامت جسم با رابطهٔ جسم و روان سازگار نیست.
4. ۴گزینهٔ ۴: خلق‌وخو و پشتکار به بُعد روانی هویت فردی مربوط‌اند و عضویت در گروه مدرسه به هویت اجتماعی مربوط می‌شود.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: هر دو مشاهده به لایه‌های عمیق فرهنگ مربوط‌اند، زیرا هر دو در میان اعضای جامعه مشترک‌اند.
2. ۲گزینهٔ ۲: مشاهدهٔ نخست به نمادهای بیرونی فرهنگ و بررسی دوم به عقایدِ لایه‌های عمیق‌تر مربوط است.
3. ۳گزینهٔ ۳: هر دو مشاهده به لایه‌های بیرونی فرهنگ مربوط‌اند، زیرا مردم هر دو را از دیگران می‌آموزند.
4. ۴گزینهٔ ۴: مشاهدهٔ نخست خارج از فرهنگ است و فقط بررسی دوم اطلاعاتی دربارهٔ فرهنگ به دست می‌دهد.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: اسلام در هویت ایرانی نقش مهمی دارد، اما تعلق به ملت ایران به مسلمان‌بودن محدود نیست و پیوند دینی نیز به‌تنهایی مرز یک ملت را تعیین نمی‌کند.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون اسلام از ارکان هویت ایرانی است، پیروان سایر ادیان تنها در صورت تغییر دین می‌توانند هویت ایرانی داشته باشند.
3. ۳گزینهٔ ۳: چون پیروان ادیان گوناگون در ایران زندگی می‌کنند، دین را نمی‌توان در شکل‌گیری فرهنگ و هویت جامعهٔ ایران مؤثر دانست.
4. ۴گزینهٔ ۴: چون مسلمانان کشورهای مختلف با ایرانیان پیوند دینی دارند، همگی عضو ملت ایران‌اند، هرچند در سرزمین‌های دیگری زندگی کنند.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: او متناسب با موقعیت، بخشی از ویژگی‌های خود را بیان کرده و عنوان‌های «فرزند» و «دانش‌آموز» به هویت اجتماعی‌اش مربوط‌اند.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون در هیچ‌یک از معرفی‌ها از علایقش سخن نگفته، نمی‌توان علایق او را بخشی از هویتش دانست.
3. ۳گزینهٔ ۳: از آنجا که معرفی دوم در مدرسه انجام شده، قد و گروه خونیِ بیان‌شده نیز ویژگی‌های هویت اجتماعی او هستند.
4. ۴گزینهٔ ۴: تفاوت دو معرفی نشان می‌دهد که او هنوز به شناختی از هویت خود نرسیده است.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: چون این رفتار در گروه رواج دارد، از ارزش‌های مطلوب به شمار می‌آید.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون برای ترک این رفتار جریمهٔ قانونی تعیین نشده، کنارگذاشتن فرد مجازات محسوب نمی‌شود.
3. ۳گزینهٔ ۳: این رفتار می‌تواند هنجار گروه باشد، هرچند مطلوب نباشد؛ همراهی فرد نیز می‌تواند ناشی از ترس از طردشدن باشد.
4. ۴گزینهٔ ۴: همراهی فرد با این رفتار نشان می‌دهد که او نیز آن را از نظر درونی درست می‌داند.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: دگرگونی فرهنگ پس از ورود اسلام، مستلزم کنارگذاشتن همهٔ آیین‌ها و زبان‌های به‌جامانده از گذشته بود.
2. ۲گزینهٔ ۲: تداوم نوروز و زبان فارسی نشان می‌دهد که عقاید و ارزش‌های اسلامی در فرهنگ ایرانیان دگرگونی مهمی ایجاد نکردند.
3. ۳گزینهٔ ۳: زبان فارسی هنگامی توانست عامل وحدت اقوام شود که استفاده از زبان‌های محلی در میان آنان پایان یافت.
4. ۴گزینهٔ ۴: تحول فرهنگی می‌تواند با تداوم میراث سازگار همراه شود و زبان مشترک نیز بدون حذف زبان‌های محلی، به پیوند اقوام کمک کند.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: یادگیری او در کودکی، مقدمهٔ جامعه‌پذیری بوده و این فرایند با ورودش به مدرسه آغاز شده است.
2. ۲گزینهٔ ۲: یادگیری او در خانواده و محیط کار، بخش‌هایی از فرایندی پیوسته برای آموختن زندگی اجتماعی است.
3. ۳گزینهٔ ۳: یادگیری او در کودکی، جامعه‌پذیری است؛ اما آموزش در محیط کار، به دلیل بزرگ‌سال‌بودنش از این فرایند جداست.
4. ۴گزینهٔ ۴: یادگیری او در محیط کار تنها زمانی جامعه‌پذیری است که اعضای خانواده نیز در آموزش آن مشارکت کنند.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: ایرانیان توانستند مهاجمانی مانند مغول‌ها و تیموریان را از فرهنگ اسلامی و ایرانی متأثر کنند.
2. ۲گزینهٔ ۲: کاربرد زبان فارسی در آموزش و ادارهٔ امور، به دوران پیش از ورود اسلام محدود بود.
3. ۳گزینهٔ ۳: نقش ایرانیان در تمدن اسلامی به دریافت دستاوردهای دیگر مسلمانان محدود می‌شد.
4. ۴گزینهٔ ۴: پیروزی مغول‌ها و تیموریان موجب شد فرهنگ آنان جای فرهنگ اسلامی و ایرانی را بگیرد.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: رضایت خداوند یک ارزش است، مطلوب‌دانستن یاری‌رسانی یک عقیده است و واکنش پایانی، سرزنش خود است.
2. ۲گزینهٔ ۲: رضایت خداوند موضوع یک عقیده است، مطلوب‌دانستن یاری‌رسانی یک هنجار است و واکنش پایانی، مجازات قانونی است.
3. ۳گزینهٔ ۳: رضایت خداوند موضوع یک عقیده است، مطلوب‌دانستن یاری‌رسانی یک ارزش است و واکنش پایانی، خارج از صورت‌های مجازات است.
4. ۴گزینهٔ ۴: رضایت خداوند موضوع یک عقیده است، مطلوب‌دانستن یاری‌رسانی یک ارزش است و واکنش پایانی، سرزنش خود است.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: چون بخشی از هویت انسان خارج از اختیار او شکل می‌گیرد، نمی‌توان او را در برابر تغییر هیچ‌یک از ویژگی‌هایش مسئول دانست.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون محل تولد فرد ثابت می‌ماند، وضعیت سواد و میزان پایبندی اخلاقی او نیز پس از شکل‌گیری اولیه تغییر نمی‌کند.
3. ۳گزینهٔ ۳: فرد هنگامی در برابر وضعیت تحصیلی خود مسئول است که بتواند محل تولدش را نیز به انتخاب خود تغییر دهد.
4. ۴گزینهٔ ۴: ثابت‌بودن محل تولد، مسئولیت فرد را در قبال کوشش برای باسوادشدن و بهبود اخلاق از میان نمی‌برد.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: شباهت آداب فرزندان به والدین نشان می‌دهد که فرهنگ، مانند ویژگی‌های زیستی، از راه وراثت منتقل می‌شود.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون اعضای هر جامعه شیوه‌های مشترکی برای زندگی دارند، تفاوت فرهنگی میان جوامع امکان‌پذیر نیست.
3. ۳گزینهٔ ۳: اگر کودکان در محیط‌های فرهنگی متفاوت تربیت شوند، تفاوت آداب آموخته‌شدهٔ آنان با آموختنی‌بودن فرهنگ سازگار است.
4. ۴گزینهٔ ۴: وجود نظم و همکاری در زندگی گروهی زنبورها برای اثبات برخورداری آن‌ها از فرهنگ کافی است.

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی نهم · فصل ۹: فرهنگ و هویت

1. ۱گزینهٔ ۱: ایران امروزی بخش عمده‌ای از فلات ایران را دربرمی‌گیرد و دلبستگی به وطن با نقش سرزمین در هویت ملی ارتباط دارد.
2. ۲گزینهٔ ۲: فلات ایران بخشی از قلمرو ایران امروزی است و ملت ایران نخست در همین بخش محدود شکل گرفته است.
3. ۳گزینهٔ ۳: اهمیت پاسداری از مرزهای ایران به دورهٔ کنونی اختصاص دارد و در آثار ادبی و هنری گذشته بازتابی نداشته است.
4. ۴گزینهٔ ۴: سرزمین تنها محل استقرار جمعیت است و در برابر فرهنگ و تاریخ، نقشی در شکل‌گیری هویت ملی ندارد.