۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹

نمونه سوال فصل ۹ مطالعات اجتماعی هفتم با جواب

«سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور»، فصل ۹ کتاب مطالعات اجتماعی هفتم، صفحهٔ ۱۰۳ تا ۱۱۶. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از فصل ۹ مطالعات اجتماعی هفتم (سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور)، پایهٔ هفتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین فصل نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

پیش از تست: خلاصه درس و نکات مهم فصل ۹ مطالعات اجتماعی هفتم

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

هنگام راه‌سازی، چند شیء قدیمی از زیر خاک آشکار می‌شود. باستان‌شناسان آنها را بررسی می‌کنند و نتایج تازه‌ای به دست می‌آورند که با برداشت پیشین یک مورخ سازگار نیست. کدام داوری دربارهٔ ادامهٔ این پژوهش درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: تغییر نظر مورخ پذیرفتنی نیست، زیرا نتیجهٔ نخستین پژوهش تاریخی باید ثابت بماند.
  2. گزینهٔ ۲: مورخ باید فقط نوشته‌های تازه را بررسی کند، زیرا اشیای کشف‌شده منبع مطالعهٔ تاریخی نیستند.
  3. گزینهٔ ۳: اشیای پیدا‌شده هنگام راه‌سازی برای پژوهش معتبر نیستند، زیرا در کاوش برنامه‌ریزی‌شده کشف نشده‌اند.
  4. گزینهٔ ۴: مورخ می‌تواند پس از بررسی مدارک تازه و بهره‌گیری از نتایج باستان‌شناسان، برداشت قبلی خود را اصلاح کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

مورخان برای شناخت گذشته فقط به نوشته‌ها تکیه نمی‌کنند و از انواع آثار، از جمله ابزار، بنا و سکه نیز بهره می‌گیرند. آنان می‌توانند با پیدا شدن مدارک جدید، نظر قبلی خود را تغییر دهند و در این مسیر از پژوهش‌های باستان‌شناسان استفاده کنند (صفحهٔ ۱۰۵–۱۰۶). همچنین آشکار شدن اتفاقی آثار در جریان کارهای عمرانی، یکی از راه‌های پیدا شدن آثار تاریخی است؛ بنابراین، اتفاقی بودن کشف، به‌خودی‌خود دلیل کنار گذاشتن آن اثر نیست (صفحهٔ ۱۰۶). پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

گروهی از دانش‌آموزان می‌خواهند یک کتاب قدیمی دربارهٔ آداب محلی، خودِ آن آداب و زبان به‌جامانده از نیاکان را معرفی کنند. کدام عبارت دربارهٔ دسته‌بندی این میراث و مسئولیت حفاظت از آن درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: کتاب قدیمیِ معرفی آداب محلی و خودِ آن آداب، هر دو میراث ناملموس‌اند.
  2. گزینهٔ ۲: کتاب قدیمیِ معرفی آداب محلی، میراث ملموس و خودِ آن آداب، میراث ناملموس است.
  3. گزینهٔ ۳: کتاب قدیمی و زبان به‌جامانده از نیاکان، هر دو میراث ملموس‌اند.
  4. گزینهٔ ۴: کتاب قدیمی، میراث ملموس است و با وجود وزارتخانهٔ مسئول، مردم در حفاظت از آن وظیفه‌ای ندارند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

برای تشخیص نوع میراث باید میان اثر مادی و میراث غیرمادی تفاوت گذاشت. کتاب قدیمی، مستقل از موضوع نوشته‌هایش، یک شیء مادی و از میراث ملموس است؛ ولی آداب‌ورسوم و زبان، در گروه میراث ناملموس قرار می‌گیرند (صفحهٔ ۱۰۴–۱۰۵). همچنین، تعلق میراث فرهنگی به همهٔ مردم، برای آنان مسئولیت حفاظت ایجاد می‌کند و فعالیت وزارت میراث فرهنگی این مسئولیت عمومی را حذف نمی‌کند (صفحهٔ ۱۰۵ و صفحهٔ ۱۰۸). پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

با استفاده از قدمت‌های تقریبی بیان‌شده در کتاب، شواهد وجود سکونتگاه‌ها در ایران، چند سال زودتر یا دیرتر از تمدن شهر سوخته را نشان می‌دهند؟

  1. گزینهٔ ۱: حدود 50005000 سال زودتر
  2. گزینهٔ ۲: حدود 1000010000 سال زودتر
  3. گزینهٔ ۳: حدود 1500015000 سال زودتر
  4. گزینهٔ ۴: حدود 50005000 سال دیرتر
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

شواهد معرفی‌شده، وجود سکونتگاه‌هایی در ایران را به حدود 1000010000 سال پیش مربوط می‌کنند (صفحهٔ ۱۰۳). قدمت تمدن شهر سوخته نیز حدود 50005000 سال بیان شده است (صفحهٔ ۱۱۱–۱۱۲). چون هر دو قدمت نسبت به زمان حال سنجیده شده‌اند، فاصلهٔ تقریبی آنها برابر است با: 10000−5000=5000 سال10000-5000=5000\ \text{سال}. عدد قدمت بزرگ‌تر به گذشتهٔ دورتری اشاره می‌کند؛ پس شواهد سکونت مورد اشاره، حدود این مقدار زودتر از تمدن شهر سوخته‌اند. پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

در موزهٔ ملی ایران، آثار ایران باستان و ایران دورهٔ اسلامی در دو ساختمان جداگانه نمایش داده می‌شوند. کدام رویداد، مرز تاریخی این دو مجموعه را مشخص می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: پایان فرمانروایی ساسانیان و ورود مسلمانان به ایران
  2. گزینهٔ ۲: تولد حضرت عیسی و آغاز سال‌شماری میلادی
  3. گزینهٔ ۳: گسترش روستاها و آغاز زندگی شهری
  4. گزینهٔ ۴: پیدایش خط و امکان نوشتن رویدادها
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

دو ساختمان موزهٔ ملی ایران به آثار ایران باستان و ایران دورهٔ اسلامی اختصاص دارند. مبنای این تفکیک، تقسیم تاریخ ایران به پیش و پس از ورود اسلام است. دورهٔ اسلامی با سقوط حکومت ساسانیان و ورود مسلمانان به ایران آغاز می‌شود؛ نه با میلاد حضرت عیسی، پیدایش شهرنشینی یا اختراع خط (صفحهٔ ۱۰۹). پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

اگر پیکان به معنای «زمینه‌ساز شدن برای» باشد، کدام رابطه با توضیح کتاب دربارهٔ دگرگونی زندگی انسان‌ها سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: پیدایش خط ← تولید غذای کافی ← آغاز مهارت‌یابی مردم در کارهای غیرکشاورزی
  2. گزینهٔ ۲: اختراع خط ← رونق دادوستد ← ایجاد نیاز به ثبت معاملات
  3. گزینهٔ ۳: تولید و ذخیرهٔ غذای کافی ← امکان پرداختن گروهی از مردم به کارهای دیگر
  4. گزینهٔ ۴: پیدایش شهرها ← افزایش جمعیت شهرنشین ← شکل‌گیری نخستین روستاها
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در این گزینه‌ها، پیکان از علت یا زمینه به سوی پیامد است. با رونق کشاورزی و فراهم‌شدن غذای کافی، دیگر نیازی نبود همهٔ افراد کشاورزی کنند؛ بنابراین برخی توانستند در کارهای دیگر مهارت پیدا کنند (صفحهٔ ۱۱۰). همچنین، نیازهای ناشی از دادوستد به اختراع خط انجامید و افزایش جمعیت برخی روستاها زمینهٔ پیدایش شهرها شد؛ پس گزینه‌های دیگر ترتیب علت و پیامد را درست نشان نمی‌دهند (صفحه‌های ۱۱۱ و ۱۱۲). پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

با توجه به لوح‌های قانونی ایلام و معبد چغازنبیل، و نیز توضیح کتاب دربارهٔ شرایط برخی جوامع باستانی در زمان ظهور پیامبران، کدام نتیجه‌گیری درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: باقی‌ماندن قانون‌های نوشته‌شده نشان می‌دهد فرمانروایان ایلامی حتماً عادل بوده‌اند.
  2. گزینهٔ ۲: پرستش چند خدا نشان می‌دهد ایلامی‌ها فاقد یکی از ویژگی‌های تمدن، یعنی عقاید مذهبی، بوده‌اند.
  3. گزینهٔ ۳: ساخت معبدی بزرگ نشان می‌دهد پیشرفت معماری، مردم ایلام را به یکتاپرستی رسانده بود.
  4. گزینهٔ ۴: وجود قانون‌های مکتوب و بنای مذهبی، با برخورداری یک جامعه از تمدن سازگار است؛ اما به‌تنهایی عدالت و یکتاپرستی را ثابت نمی‌کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

حکومت، خط، قوانین، عقاید مذهبی و معماری از ویژگی‌های تمدن معرفی شده‌اند (صفحهٔ ۱۱۲). لوح‌های حاوی قوانین پادشاهان ایلامی و معبد چغازنبیل با این ویژگی‌ها سازگارند؛ بااین‌حال، ایلامی‌ها خدایان متعدد را می‌پرستیدند (صفحهٔ ۱۱۳). همچنین، کتاب توضیح می‌دهد که در برخی جوامع برخوردار از ویژگی‌های تمدن، ظلم و باورهای گمراه‌کننده وجود داشت. بنابراین نمی‌توان صرف وجود قانون یا معماری پیشرفته را دلیل عدالت یا یکتاپرستی دانست (صفحه‌های ۱۱۴ و ۱۱۵). پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

مدیر یک موزه می‌خواهد برنامه‌ای تنظیم کند که کارکردهای موزه، مطابق توضیح کتاب، در آن حفظ شوند. کدام برنامه مناسب‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: ضمن مراقبت از آثار، امکان مطالعهٔ پژوهشگران و بازدید مردم از آنها فراهم شود.
  2. گزینهٔ ۲: برای جلوگیری از آسیب، آثار نگهداری شوند و مطالعه و نمایش آنها متوقف شود.
  3. گزینهٔ ۳: آثار برای مردم نمایش داده شوند، اما پژوهش دربارهٔ آنها از برنامهٔ موزه کنار گذاشته شود.
  4. گزینهٔ ۴: آثار برای بررسی در اختیار متخصصان قرار گیرند و بازدید عمومی از برنامهٔ موزه حذف شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

موزه تنها انبار اشیای تاریخی نیست. نگهداری و بررسی آثار، نمایش آنها برای آشنایی مردم با زندگی انسان‌ها در دوره‌های مختلف و فراهم کردن محیطی مناسب برای مطالعهٔ پژوهشگران، همگی از کارکردهای آن هستند. بنابراین، برنامه‌ای با توضیح کتاب سازگار است که مراقبت از آثار را با پژوهش و بازدید عمومی همراه کند، نه اینکه یکی را به سود دیگری حذف کند. (صفحهٔ ۱۰۷) پاسخ: گزینهٔ 1

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

دانش‌آموزی پس از مطالعهٔ مطلب تمدن جیرفت می‌گوید: «همهٔ اطلاعاتی که دربارهٔ آثار این منطقه داریم، به یک اندازه قطعی هستند.» کدام عبارت، نادرستی سخن او را بهتر نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: پیدا شدن کتیبه‌های آجری نشان می‌دهد پژوهشگران توانسته‌اند نوشته‌های جیرفت را بخوانند.
  2. گزینهٔ ۲: پژوهش دربارهٔ کتیبه‌ها ثابت کرده است که خط جیرفت از همهٔ خط‌های جهان قدیمی‌تر است.
  3. گزینهٔ ۳: وجود کتیبه‌های آجری از یافته‌های این منطقه است، اما جایگاه خط آنها در میان کهن‌ترین خط‌ها هنوز قطعی نیست.
  4. گزینهٔ ۴: تا زمانی که نوشته‌های جیرفت خوانده نشوند، ظروف و بناهای آن نیز شناختی از این تمدن به دست نمی‌دهند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در معرفی تمدن جیرفت، کتیبه‌های آجری در کنار ظروف و آثار دیگر، جزو یافته‌های باستان‌شناسی آمده‌اند. بنابراین، وجود این آثار باستانی گزارش شده است؛ اما پژوهشگران هنوز نوشته‌های کتیبه‌ها را نخوانده‌اند و تنها احتمال می‌دهند خط آنها در شمار کهن‌ترین خط‌های جهان باشد. پس باید میان کشف کتیبه و قطعی شدن برداشت دربارهٔ قدمت خط آن تفاوت گذاشت. همچنین، نخواندن کتیبه‌ها ارزش اطلاعاتی سایر آثار را از بین نمی‌برد. (صفحه‌های ۱۱۲ و ۱۱۳) پاسخ: گزینهٔ 3

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

کدام مجموعه از ارتباط‌های «پیامبر ـ سرزمینی که در زندگی او در متن نام برده شده است» به‌طور کامل درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: حضرت ابراهیم: مصر؛ حضرت موسی: مصر؛ حضرت عیسی: فلسطین
  2. گزینهٔ ۲: حضرت نوح: فلسطین؛ حضرت یوسف: مصر؛ حضرت عیسی: فلسطین
  3. گزینهٔ ۳: حضرت ابراهیم: بین‌النهرین؛ حضرت موسی: بین‌النهرین؛ حضرت عیسی: فلسطین
  4. گزینهٔ ۴: حضرت نوح: بین‌النهرین؛ حضرت یوسف: مصر؛ حضرت عیسی: فلسطین
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

طبق توضیح کتاب، حضرت نوح و حضرت ابراهیم در بین‌النهرین زندگی می‌کردند. حضرت یوسف و حضرت موسی نیز بخش طولانی‌ای از زندگی خود را در مصر گذراندند. محل تولد حضرت عیسی، فلسطین بود که در آن زمان زیر فرمان امپراتوری روم قرار داشت. بنابراین، تنها مجموعه‌ای که حضرت نوح را با بین‌النهرین، حضرت یوسف را با مصر و حضرت عیسی را با فلسطین همراه کرده، کاملاً درست است. (صفحه‌های ۱۱۴ و ۱۱۵) پاسخ: گزینهٔ 4

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

کدام گزارش، نقش مهندسان و باستان‌شناسان را در پیدا شدن معبد چغازنبیل درست بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: مهندسان پس از فرود هواپیما، تپه را حفاری کردند و سپس باستان‌شناسان را برای بررسی بنا فراخواندند.
  2. گزینهٔ ۲: مهندسان با دیدن تپه‌ای احتمال وجود آثار را مطرح کردند و باستان‌شناسان با کاوش تدریجی، بقایای بنا را آشکار ساختند.
  3. گزینهٔ ۳: باستان‌شناسان ابتدا کتیبه‌های بنا را خواندند و از روی آنها محل تپه را به مهندسان نشان دادند.
  4. گزینهٔ ۴: مهندسان بنایی کاملاً آشکار را دیدند و باستان‌شناسان بدون کنارزدن خاک، آن را مطالعه کردند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در ماجرای کشف چغازنبیل، مهندسان هنگام سفر هوایی به خوزستان متوجه تپه‌ای شدند و احتمال دادند که آثاری در زیر آن باشد. آنان موضوع را به باستان‌شناسان اطلاع دادند. سپس باستان‌شناسان با دقت و طی زمانی طولانی خاک را کنار زدند و بقایای معبد را آشکار کردند. بنابراین، شناسایی نشانهٔ احتمالی و کاوش تخصصی، دو مرحلهٔ جداگانه بودند. (صفحهٔ ۱۱۳) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

دانش‌آموزی می‌گوید: «بر اساس این درس، دعوت پیامبران برای مردم فقط به بهترکردن رفتار شخصی مربوط بود و به رابطهٔ آنان با فرمانروایان ارتباطی نداشت.» کدام ارزیابی دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: درست است؛ مردم تنها مسئول کردار شخصی خود بودند و نوع برخوردشان با فرمانروایان در این دعوت جایگاهی نداشت.
  2. گزینهٔ ۲: نادرست است؛ پیامبران تنها اصلاح حکومت را دنبال می‌کردند و دربارهٔ رفتار فردی مردم خواسته‌ای نداشتند.
  3. گزینهٔ ۳: درست است؛ پیامبران از مردم می‌خواستند با نیکوکاری و فرمان‌برداری از همهٔ حاکمان، از اختلاف جلوگیری کنند.
  4. گزینهٔ ۴: نادرست است؛ پیامبران در کنار دعوت مردم به نیکوکاری، آنان را از پیروی ستمگران بازمی‌داشتند و حاکمان را نیز به ترک ستم فرا می‌خواندند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

این برداشت، بخش اجتماعی دعوت پیامبران را نادیده می‌گیرد. طبق متن، پیامبران از حاکمان می‌خواستند ستم را کنار بگذارند و به فرمان خدا عمل کنند. از مردم نیز می‌خواستند رفتار پسندیده داشته باشند، از گناه دوری کنند و از ظالمان فرمان نبرند. پس اصلاح رفتار فردی و مقابله با روابط ستمگرانه، هر دو در دعوت آنان جای داشت. (صفحهٔ ۱۱۴–۱۱۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

مطالعات اجتماعی · مطالعات اجتماعی هفتم · فصل ۹: سرزمین ما، کاوش در گذشته‌های دور

در نمایشگاهی دربارهٔ زندگی انسان‌های گذشته، کنار نمونه‌ای از خط باستانی نوشته‌اند: «این دستاورد به پاسخ‌گویی به یکی از نیازهای زندگی اقتصادی کمک کرد.» کدام عبارت، منظور این توضیح را بهتر بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: گسترش مبادلهٔ کالاها، نیاز به ثبت و محاسبهٔ معاملات و سامان‌دادن به کارها را افزایش داده بود.
  2. گزینهٔ ۲: جابجایی برای یافتن شکار، انسان‌ها را ناچار کرده بود مسیرهای شکار را با نوشتن ثبت کنند.
  3. گزینهٔ ۳: ساخت ظرف‌های نقش‌دار تنها زمانی امکان‌پذیر شده بود که سفالگران نوشتن را آموختند.
  4. گزینهٔ ۴: تا پیش از پیدایش خط، هیچ‌کس نمی‌توانست در کاری غیر از کشاورزی مهارت پیدا کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

کتاب اختراع خط را با نیاز به رسیدگی به کارها و نوشتن و محاسبهٔ دادوستدها مرتبط می‌داند؛ بنابراین، گسترش مبادله و ضرورت ثبت اطلاعات مربوط به آن، توضیح مناسب است. در مقابل، شکل‌گیری مهارت‌های گوناگون به تولید و ذخیرهٔ غذای کافی مربوط بود و بهترشدن شکل ظروف سفالی نیز با چرخ سفالگری ارتباط داشت. خط در این متن به‌عنوان وسیله‌ای برای ثبت مسیر شکار معرفی نشده است. (صفحهٔ ۱۱۰–۱۱۱) پاسخ: گزینهٔ ۱

فصل ۹ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین فصل صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین فصل، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

فصل ۹ مطالعات اجتماعی هفتم · رایگان