۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶

نمونه سوال درس ۶ عربی یازدهم با جواب

«اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل»، درس ۶ کتاب عربی، زبان قرآن ۲، صفحهٔ ۷۵ تا ۸۸. ۱۱ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۶ عربی، زبان قرآن ۲ (اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل)، پایهٔ یازدهم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۱ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

ترجمهٔ دقیق عبارت «لَمْ نَحْصُلْ عَلَی شَهادَةٍ فِی اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ؛ فَلْنَدْرُسِ اللُّغَةَ الْعَرَبِیَّةَ.» کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: ما مدرکی در زبان عربی به دست نمی‌آوریم؛ پس باید زبان عربی بخوانیم.
  2. گزینهٔ ۲: ما مدرکی در زبان عربی به دست نیاورده‌ایم؛ پس باید زبان عربی بخوانیم.
  3. گزینهٔ ۳: ما مدرکی در زبان عربی به دست نخواهیم آورد؛ پس زبان عربی می‌خوانیم.
  4. گزینهٔ ۴: ما مدرکی در زبان عربی به دست نیاورده‌ایم تا زبان عربی بخوانیم.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در «لَمْ نَحْصُلْ»، حرف «لَمْ» معنای مضارع را به ماضی منفی تبدیل می‌کند؛ بنابراین «به دست نیاوردیم» یا «به دست نیاورده‌ایم» درست است. در «فَلْنَدْرُسْ»، لامِ امر پس از «فَـ» ساکن شده و معنای «پس باید بخوانیم» می‌دهد. در نتیجه، جمله نه از آینده خبر می‌دهد و نه درس خواندن را هدفِ مدرک نگرفتن معرفی می‌کند. (صفحهٔ ۷۹–۸۰ و صفحهٔ ۸۱–۸۲) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

با کنار هم گذاشتن اطلاعات متن دربارهٔ توانایی‌های زبانی شیمل و شیوهٔ مطالعهٔ دعاها و احادیث، کدام برداشت پذیرفتنی است؟

  1. گزینهٔ ۱: آشنایی او با عربی، امکان مطالعهٔ مستقیم بخشی از متون اسلامی را برایش فراهم کرده بود.
  2. گزینهٔ ۲: او به این دلیل ترجمهٔ دعاها را نمی‌خواند که زبان دیگری جز عربی نمی‌دانست.
  3. گزینهٔ ۳: او در همهٔ فعالیت‌های علمی خود تنها از زبان عربی استفاده می‌کرد.
  4. گزینهٔ ۴: او ترجمهٔ متون دینی را برای تمام خوانندگان بی‌فایده می‌دانست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

متن، هم از آشنایی شیمل با زبان‌های متعدد و سخنرانی او به فارسی خبر می‌دهد و هم توضیح می‌دهد که دعاها و احادیث را به عربی و بدون مراجعه به ترجمه می‌خواند. از کنار هم گذاشتن این اطلاعات می‌توان نتیجه گرفت که دانستن عربی به او امکان مراجعهٔ مستقیم به این متون را می‌داد. ندانستن زبان‌های دیگر، استفادهٔ انحصاری از عربی و بی‌فایده دانستن ترجمه برای همگان، هیچ‌یک از متن به دست نمی‌آید. (صفحهٔ ۷۶ و صفحهٔ ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

معنای «لِـ / لَـ» در عبارت‌های زیر، به‌ترتیب کدام است؟
الف) «لَها کِتابٌ حَوْلَ إِیرانَ.»
ب) «سافَرَتْ إِلَی إِیرانَ لِتَدْرُسَ اللُّغَةَ الْفارِسِیَّةَ.»
ج) «فَلْتَدْرُسْ هٰذِهِ اللُّغَةَ.»

  1. گزینهٔ ۱: داشتن ـ باید ـ باید
  2. گزینهٔ ۲: برای ـ تا ـ باید
  3. گزینهٔ ۳: داشتن ـ تا ـ تا
  4. گزینهٔ ۴: داشتن ـ تا ـ باید
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

«لَها کِتابٌ» به داشتن کتاب اشاره دارد و به صورت «او کتابی دارد» ترجمه می‌شود. در عبارت دوم، «لِتَدْرُسَ» هدف سفر را بیان می‌کند، پس معنای «تا درس بخواند» مناسب است. در عبارت سوم، «فَلْتَدْرُسْ» لامِ امر دارد و معنای «پس باید درس بخواند» می‌دهد. همچنین لام پیش از ضمیر «ها» به صورت «لَـ» آمده است. (صفحهٔ ۸۰–۸۱ و صفحهٔ ۸۱–۸۲) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

کدام گزینه ترجمهٔ دقیق عبارت «أَشارَتِ الْمُدَرِّسَةُ فِی مُحاضَرَتِها إِلی حَضارَةِ إِیرانَ.» است؟

  1. گزینهٔ ۱: استاد زن در سخنرانی خود، تمدن ایران را برانگیخت.
  2. گزینهٔ ۲: استاد زن در مصاحبهٔ خود به تمدن ایران اشاره کرد.
  3. گزینهٔ ۳: استاد زن در سخنرانی خود به فرهنگ ایران اشاره کرد.
  4. گزینهٔ ۴: استاد زن در سخنرانی خود به تمدن ایران اشاره کرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

«أَشارَتْ ... إِلی» یعنی «اشاره کرد به»، «مُحاضَرَة» به معنای «سخنرانی» و «حَضارَة» به معنای «تمدن» است. ضمیر «ها» در «مُحاضَرَتِها» نیز به استاد زن برمی‌گردد. بنابراین ترجمهٔ درست، اشاره کردن استاد زن به تمدن ایران در سخنرانی خودش است. «مصاحبه» معادل «مُقابَلَة» و «فرهنگ» معادل «ثَقافَة» است. (صفحهٔ ۷۸–۷۹) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

بر پایهٔ سن‌های ذکرشده در متن، میان آغاز یادگیری زبان عربیِ شیمل و دریافت دکترای او در فلسفه و مطالعات اسلامی چند سال فاصله بوده است؟

  1. گزینهٔ ۱: سه سال
  2. گزینهٔ ۲: پنج سال
  3. گزینهٔ ۳: چهار سال
  4. گزینهٔ ۴: نوزده سال
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

طبق متن، شیمل در پانزده‌سالگی یادگیری عربی را آغاز کرد و در نوزده‌سالگی دکترای تحصیلی گرفت. بنابراین فاصلهٔ دو رویداد برابر است با 19−15=419-15=4 سال. سنِ دریافت مدرک نباید با مدت زمان میان دو رویداد اشتباه گرفته شود. (صفحهٔ ۷۶) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

با در نظر گرفتن معنای نهی برای «لا»، ترجمهٔ درست عبارت «لا نُرْسِلْ هٰذِهِ الْمَقالَةَ، فَنَحْنُ لَمْ نَقْرَأْها.» کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: این مقاله را نمی‌فرستیم؛ زیرا آن را نخوانده‌ایم.
  2. گزینهٔ ۲: نباید این مقاله را بفرستیم؛ زیرا آن را نخوانده‌ایم.
  3. گزینهٔ ۳: این مقاله را نفرستید؛ زیرا آن را نخوانده‌ایم.
  4. گزینهٔ ۴: نباید این مقاله را بفرستیم؛ زیرا آن را نخواهیم خواند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

«نُرْسِلْ» فعل متکلم جمع است و «لا» در این عبارت نقش نهی دارد؛ بنابراین «لا نُرْسِلْ» به معنای «نباید بفرستیم» است، نه «نمی‌فرستیم» یا «نفرستید». «لَمْ نَقْرَأْها» نیز به معنای «آن را نخواندیم» یا «آن را نخوانده‌ایم» است. پس هر دو بخش باید با حفظ شخص فعل و معنای حرف پیش از آن ترجمه شوند. (صفحهٔ ۷۹–۸۰) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

کدام ترجمه، تفاوت کاربردهای «لام» را در عبارت «لَهُمْ مُحاضَرَةٌ؛ فَلْیَتَکَلَّموا بِالْفارِسِیَّةِ لِیَفْهَمَ زُمَلاؤُهُمْ کَلامَهُمْ.» به‌درستی نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: آنان سخنرانی‌ای دارند؛ پس باید به فارسی سخن بگویند تا همکارانشان سخنشان را بفهمند.
  2. گزینهٔ ۲: آنان سخنرانی‌ای دارند؛ پس به فارسی سخن می‌گویند تا همکارانشان سخنشان را بفهمند.
  3. گزینهٔ ۳: آنان سخنرانی‌ای دارند؛ پس به فارسی سخن می‌گویند و همکارانشان سخنشان را می‌فهمند.
  4. گزینهٔ ۴: آنان سخنرانی‌ای دارند؛ پس باید به فارسی سخن بگویند و همکارانشان باید سخنشان را بفهمند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در «لَهُمْ مُحاضَرَةٌ»، لام پیش از ضمیر آمده و کل ساخت معنای «آنان سخنرانی‌ای دارند» می‌دهد. «فَلْیَتَکَلَّموا» دارای لامِ امر است؛ بنابراین باید «پس باید سخن بگویند» ترجمه شود. در بخش پایانی، «لِیَفْهَمَ» هدفِ فارسی سخن گفتن را بیان می‌کند و معنای «تا بفهمند» دارد، نه یک دستور مستقل. پس ترجمهٔ درست باید به‌ترتیب داشتن، الزام و هدف را حفظ کند. (صفحهٔ ۸۰–۸۱ و صفحهٔ ۸۱–۸۲) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

کدام برداشت از اطلاعات زندگی‌نامهٔ شیمل، بدون تغییر دادن دامنه یا دقتِ داده‌های متن، درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: تعداد کتاب‌های شیمل، بدون احتساب مقاله‌هایش، از صد عنوان بیشتر بوده است.
  2. گزینهٔ ۲: کل سابقهٔ تدریس شیمل دقیقاً بیست‌وپنج سال بوده است.
  3. گزینهٔ ۳: مدت تقریبیِ ذکرشده برای هاروارد، به‌تنهایی طول کل سابقهٔ تدریس او را مشخص نمی‌کند.
  4. گزینهٔ ۴: دکترای دوران جوانی شیمل همان مدرک افتخاری‌ای بوده که دانشگاه‌های اسلامی به او اعطا کردند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

عدد مربوط به آثار، مجموع کتاب‌ها و مقاله‌ها را دربرمی‌گیرد؛ بنابراین نمی‌توان آن را فقط به کتاب‌ها نسبت داد. مدت نزدیک به بیست‌وپنج سال نیز برای تدریس در هاروارد ذکر شده، درحالی‌که تدریس در هند و پاکستان هم در زندگی‌نامه آمده است؛ پس این مدت، کل سابقهٔ تدریس را مشخص نمی‌کند. همچنین دکترای تحصیلیِ دوران جوانی با دکتراهای افتخاریِ دانشگاه‌های اسلامی یکسان نیست. در نتیجه، تنها برداشت سوم حدود اطلاعات متن را رعایت می‌کند. (صفحهٔ ۷۶ و صفحهٔ ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

معادل فارسی فعل‌های «أَوْصیٰ» و «قارَبَ»، به‌ترتیب، در کدام گزینه درست آمده است؟

  1. گزینهٔ ۱: اشاره کرد ـ نزدیک شد
  2. گزینهٔ ۲: سفارش کرد ـ نزدیک شد
  3. گزینهٔ ۳: به دست آورد ـ گسترش داد
  4. گزینهٔ ۴: تشکیل داد ـ سخنرانی کرد
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در معجم درس، «أَوْصیٰ» به معنای «سفارش کرد» و «قارَبَ» به معنای «نزدیک شد» آمده است. همچنین کاربرد «ما یُقارِبُ» برای بیان مقدار تقریبی، با همین معنای نزدیکی سازگار است. «اشاره کرد»، «به دست آورد» و «تشکیل داد» به‌ترتیب معادل «أَشارَ»، «حَصَلَ عَلَیٰ» و «شَکَّلَ» هستند و نباید با این دو فعل جابه‌جا شوند. (صفحه‌های ۷۸ و ۷۹) پاسخ: گزینهٔ 2

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

کدام عبارت عربی با ترجمهٔ فارسیِ نادرست همراه شده است؟

  1. گزینهٔ ۱: «لَنْ أَکْتُبَ مَقالَةً.»: مقاله‌ای ننوشته‌ام.
  2. گزینهٔ ۲: «لَمْ یَقْرَأْ زَمیلی الْکِتابَ.»: همکارم کتاب را نخوانده است.
  3. گزینهٔ ۳: «لَنْ یَذْهَبوا إِلَی الْجامِعَةِ.»: آنان به دانشگاه نخواهند رفت.
  4. گزینهٔ ۴: «فَلْنَقْرَأْ هٰذَا الْکِتابَ.»: پس باید این کتاب را بخوانیم.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

«لَنْ» برای نفی آینده به کار می‌رود؛ بنابراین «لَنْ أَکْتُبَ مَقالَةً» باید به صورت «مقاله‌ای نخواهم نوشت» ترجمه شود، نه «مقاله‌ای ننوشته‌ام». کاربرد نفی آینده در تمرین‌های درس دیده می‌شود. «لَمْ» در عبارت دوم گذشته را منفی می‌کند و ترجمهٔ آن درست است. عبارت سوم نیز آیندهٔ منفی دارد. در عبارت چهارم، «لام» پس از «فَـ» ساکن شده و معنای «باید» می‌دهد؛ پس ترجمهٔ آن نیز درست است. (صفحه‌های ۸۱ تا ۸۶) پاسخ: گزینهٔ 1

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۶: اَلدَّرْسُ السّادِسُ: آنّه ماري شيمل

کدام نتیجه‌گیری با پیام اخلاقیِ درس دربارهٔ ارزش خردمندی در روابط انسانی سازگارتر است؟

  1. گزینهٔ ۱: خیرخواهیِ فرد کم‌دانش، در هر شرایطی از آگاهیِ فرد مخالف ارزشمندتر است.
  2. گزینهٔ ۲: وقتی با نادانیِ کسی روبه‌رو می‌شویم، مدارا با او دیگر ارزشی ندارد.
  3. گزینهٔ ۳: هر رابطهٔ دوستانه‌ای، صرف‌نظر از میزان خردمندیِ طرف مقابل، بر رابطهٔ خصمانه برتری دارد.
  4. گزینهٔ ۴: برای سنجش سود و زیان یک رابطه، خردمندیِ طرف مقابل را نیز باید در نظر گرفت، نه فقط دوست یا دشمن بودن او را.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در پیام اخلاقی مربوط به دوست نادان و دشمن خردمند، خردمندی چنان مهم دانسته شده که دشمنیِ فرد عاقل بر دوستیِ فرد نادان ترجیح داده می‌شود. بنابراین، صرفِ دوست بودن برای سودمند دانستن یک رابطه کافی نیست. از این پیام نمی‌توان برتری همیشگی فرد کم‌دانش، بی‌ارزش شدن مدارا یا برتری مطلق همهٔ دوستی‌ها را نتیجه گرفت. (صفحه‌های ۸۶ و ۸۷) پاسخ: گزینهٔ 4

درس ۶ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۶ عربی یازدهم · رایگان