۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲

نمونه سوال درس ۲ عربی یازدهم با جواب

«اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ»، درس ۲ کتاب عربی، زبان قرآن ۲، صفحهٔ ۱۹ تا ۳۲. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۲ عربی، زبان قرآن ۲ (اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ)، پایهٔ یازدهم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

ترجمهٔ درست عبارتِ تألیفی «أَلَّفَ الْمُعَلِّمُ کِتاباً فی التَّعْلیمِ، وَأَنْشَأَ مَدْرَسَةً مَعَ طُلّابِهِ.» کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: معلم کتابی دربارهٔ آموزش خواند و با دانش‌آموزانش مدرسه‌ای نوشت.
  2. گزینهٔ ۲: معلم کتابی دربارهٔ آموزش می‌نویسد و با دانش‌آموزانش مدرسه‌ای می‌سازد.
  3. گزینهٔ ۳: دانش‌آموزان کتابی دربارهٔ آموزش نوشتند و با معلمشان مدرسه‌ای ساختند.
  4. گزینهٔ ۴: معلم کتابی دربارهٔ آموزش نوشت و با دانش‌آموزانش مدرسه‌ای ساخت.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

«أَلَّفَ» به معنای «نگاشت» و «أَنْشَأَ» به معنای «ساخت» است. هر دو فعل ماضی‌اند و فاعل آن‌ها «الْمُعَلِّمُ» است. همچنین «مَعَ طُلّابِهِ» به معنای «با دانش‌آموزانش» است. پس ترجمه باید هم معنای دو فعل، هم زمان گذشته و هم نقش معلم و دانش‌آموزان را حفظ کند. (صفحهٔ ۲۲–۲۳) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

با توجه به روند رویدادهای داستان درس، کدام برداشت درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: تذکر معلم شیمی بلافاصله رفتار دانش‌آموز را اصلاح کرد و انشای مهران تنها تأییدی بر این تغییر بود.
  2. گزینهٔ ۲: تذکر مستقیم معلم به اصلاح فوری رفتار نینجامید، ولی نوشتهٔ مهران زمینهٔ شرمندگی و پشیمانی دانش‌آموز را فراهم کرد.
  3. گزینهٔ ۳: دانش‌آموز اخلالگر به مهران پیشنهاد کرد برای حل مشکل کلاس، کتاب‌های تربیتی بخواند.
  4. گزینهٔ ۴: مهران پس از مراجعه به معلم ادبیات، از نوشتن دربارهٔ مشکل کلاس منصرف شد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در آغاز روایت، دانش‌آموز با وجود تذکر معلم شیمی، شیوهٔ رفتارش را ادامه می‌دهد. در ادامه، مهران با راهنمایی معلم ادبیات نوشته‌ای دربارهٔ آداب کلاس فراهم می‌کند و شنیدن آن، دانش‌آموز اخلالگر را شرمنده و پشیمان می‌سازد. بنابراین باید میان بی‌اثر ماندنِ فوریِ تذکر نخست و اثرگذاری نوشتهٔ مهران تفاوت گذاشت. (صفحهٔ ۲۰–۲۱) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

در بررسی عبارتِ تألیفی «مَنْ صَبَرَ فَهُوَ ناجِحٌ.»، کدام تحلیل درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: «مَنْ» ادات شرط، «صَبَرَ» فعل شرط و «فَهُوَ ناجِحٌ» جواب شرط است.
  2. گزینهٔ ۲: «مَنْ» ادات شرط، «صَبَرَ» فعل شرط و فقط «ناجِحٌ» جواب شرط است.
  3. گزینهٔ ۳: «مَنْ» اسم پرسشی است و جمله دربارهٔ هویت فرد صبور سؤال می‌کند.
  4. گزینهٔ ۴: چون «صَبَرَ» ماضی است، عبارت معنای شرطی ندارد و فقط رویدادی در گذشته را گزارش می‌کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در عبارت داده‌شده، «مَنْ» معنای «هرکس» دارد و ادات شرط است. «صَبَرَ» تحقق شرط را بیان می‌کند و فعل شرط است. نتیجه با یک جملهٔ اسمیه بیان شده؛ بنابراین تمام «فَهُوَ ناجِحٌ» جواب شرط به شمار می‌رود، نه فقط خبر آن. ماضی بودن «صَبَرَ» نیز مانع ترجمه‌ای مانند «هرکس صبر کند، موفق است» نمی‌شود. (صفحهٔ ۲۴) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

برای عبارتِ تألیفی «ما کَتَبْتَ حَوْلَ التَّعْلیمِ، وَجَدْتَهُ فی هٰذَا الْکِتابِ.» کدام ترجمه، هم معنای ادات شرط را حفظ می‌کند و هم فعل شرط را مضارع التزامی و جواب آن را مضارع اخباری می‌آورد؟

  1. گزینهٔ ۱: هرکس دربارهٔ آموزش بنویسد، او را در این کتاب می‌یابی.
  2. گزینهٔ ۲: دربارهٔ آموزش نوشتی و آن را در این کتاب یافتی.
  3. گزینهٔ ۳: دربارهٔ آموزش ننویس تا آن را در این کتاب نیابی.
  4. گزینهٔ ۴: هرچه دربارهٔ آموزش بنویسی، آن را در این کتاب می‌یابی.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

«ما» در این ساخت ادات شرط و به معنای «هرچه» است. با آنکه «کَتَبْتَ» و «وَجَدْتَهُ» ماضی‌اند، مطابق قاعدهٔ درس می‌توان فعل نخست را مضارع التزامی و فعل دوم را مضارع اخباری ترجمه کرد. در نتیجه، «کَتَبْتَ» به «بنویسی» و «وَجَدْتَهُ» به «آن را می‌یابی» برگردانده می‌شود. (صفحهٔ ۲۴–۲۶) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

قرار است فعل‌های زیر بلافاصله پس از «إِنْ» و در جایگاه فعل شرط قرار گیرند. چند تبدیل از نظر شکل فعل درست انجام شده است؟
الف) «تَحْتَرِمونَ» به «تَحْتَرِموا»
ب) «یَسْتَمِعْنَ» به «یَسْتَمِعْنَ»
ج) «تَصْبِرانِ» به «تَصْبِرانِ»
د) «یَکْتُبُ» به «یَکْتُبْ»

  1. گزینهٔ ۱: یک مورد
  2. گزینهٔ ۲: دو مورد
  3. گزینهٔ ۳: سه مورد
  4. گزینهٔ ۴: چهار مورد
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در مورد «الف»، نونِ «تَحْتَرِمونَ» به‌درستی حذف شده است. در مورد «ب»، نونِ جمع مؤنث باقی می‌ماند؛ پس تغییر نکردن «یَسْتَمِعْنَ» درست است. در مورد «ج»، تبدیل نادرست است، زیرا صورت درست پس از ادات شرط «تَصْبِرا» است و نون مثنّی باید حذف شود. در مورد «د»، تبدیل ضمهٔ پایانی «یَکْتُبُ» به سکون درست است. بنابراین از چهار تبدیل، سه مورد درست‌اند. (صفحهٔ ۲۴) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

تفاوت معناییِ دو عبارتِ تألیفی «لا یَسْتَخْدِمُ هٰذَا الْقَلَمَ.» و «لا تَسْتَخْدِمْ هٰذَا الْقَلَمَ.» در کدام گزینه درست بیان شده است؟

  1. گزینهٔ ۱: نخست: «این قلم را به کار نگیر»؛ دوم: «او این قلم را به کار نمی‌گیرد».
  2. گزینهٔ ۲: نخست: «او این قلم را به کار نمی‌گیرد»؛ دوم: «این قلم را به کار نگیر».
  3. گزینهٔ ۳: نخست: «او این قلم را به کار نمی‌گیرد»؛ دوم: «تو این قلم را به کار نمی‌گیری».
  4. گزینهٔ ۴: نخست: «او این قلم را به کار می‌گیرد»؛ دوم: «این قلم را به کار بگیر».
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در عبارت نخست، «یَسْتَخْدِمُ» مضارع سوم‌شخص مفرد است و با «لا» معنای خبریِ منفی پیدا می‌کند: «او به کار نمی‌گیرد». در عبارت دوم، «لا تَسْتَخْدِمْ» ساخت نهیِ مخاطب دارد و به صورت «به کار نگیر» ترجمه می‌شود. جدول درس نیز تفاوتی مشابه را میان مضارع منفی و نهی نشان می‌دهد. (صفحهٔ ۲۷–۲۹) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

با کنار هم گذاشتن تصویرِ کار معلم در شعر احمد شوقی و تشبیه عالم به دارندهٔ شمع در بخش پژوهش، کدام مضمون مشترک به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: هر فردی که تدریس می‌کند، از نظر جایگاه دقیقاً پیامبر به شمار می‌آید.
  2. گزینهٔ ۲: ارزش آموزش فقط در رعایت شیوهٔ برخاستن شاگرد در برابر معلم خلاصه می‌شود.
  3. گزینهٔ ۳: دانش و آموزش، با روشن کردن راه دیگران و پرورش اندیشه و شخصیت آنان ارزش می‌یابد.
  4. گزینهٔ ۴: فایدهٔ دانش تنها به خودِ فرد دانا می‌رسد و دیگران از آن بهره‌ای ندارند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در شعرِ پایان درس، بزرگی کار معلم با پرورش جان‌ها و اندیشه‌ها توضیح داده می‌شود. در سخنِ صفحهٔ پژوهش نیز عالم به کسی تشبیه شده که روشناییِ همراهش به مردم می‌رسد. وجه مشترک این دو تصویر، سودرسانیِ دانش و آموزش به دیگران و نقش سازندهٔ آن است؛ نه پیامبر بودنِ هر معلم یا محدود شدن دانش به سود شخصی. (صفحهٔ ۲۱ و صفحهٔ ۳۲) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

دربارهٔ عبارتِ تألیفی «إِنْ لا تَسْتَمِعوا إِلی کَلامِ الْآخَرینَ، تُزْعِجوهُمْ بِسُلوکِکُمْ.» کدام بررسی درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: «لا تَسْتَمِعوا» فعل شرطِ منفی است و ترجمهٔ جمله با «اگر به سخنان دیگران گوش ندهید» آغاز می‌شود.
  2. گزینهٔ ۲: «لا تَسْتَمِعوا» نهیِ مستقل است و جمله با فرمانِ «به سخنان دیگران گوش ندهید» آغاز می‌شود.
  3. گزینهٔ ۳: «تُزْعِجوهُمْ» فعل ماضی است و باید «آنان را آزار دادید» ترجمه شود.
  4. گزینهٔ ۴: شرط جمله، گوش دادن به دیگران است و «لا» در ترجمهٔ آن نقشی ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

«إِنْ» ادات شرط است و عبارتِ منفیِ «لا تَسْتَمِعوا» فعل شرط را تشکیل می‌دهد؛ پس باید به صورت «اگر گوش ندهید» ترجمه شود. «تُزْعِجوهُمْ» نیز جواب شرط و مضارع است، نه ماضی. ترجمهٔ کامل چنین است: «اگر به سخنان دیگران گوش ندهید، با رفتارتان آنان را آزار می‌دهید.» مضمون جمله نیز با توصیهٔ درس به رعایت دیگران در گفتار و رفتار هماهنگ است. (صفحهٔ ۲۰–۲۱ و صفحهٔ ۲۴–۲۶) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

ترجمهٔ دقیق عبارت تألیفی «قَدِ ابْتَعَدَ الطّالِبُ الْمُشاغِبُ؛ جالِسِ الْمُعَلِّمَ وَ لا تَنْسَحِبْ.» کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: دانش‌آموز اخلالگر دور شده است؛ با معلم همنشینی کن و عقب‌نشینی نکن.
  2. گزینهٔ ۲: دانش‌آموز اخلالگر دور می‌شود؛ با معلم همنشینی کردی و عقب‌نشینی نکن.
  3. گزینهٔ ۳: دانش‌آموز اخلالگر دور شده است؛ با معلم همنشینی می‌کنی و عقب‌نشینی نمی‌کنی.
  4. گزینهٔ ۴: دانش‌آموز اخلالگر دور خواهد شد؛ با معلم همنشینی کن و عقب‌نشینی کن.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

«مُشاغِب» به معنای اخلالگر است. «اِبْتَعَدَ» معنای دور شدن دارد و همراهی آن با «قَدْ» در این عبارت، با «دور شده است» ترجمه می‌شود. «جالِسْ» فعل امر و به معنای «همنشینی کن» است. «لا تَنْسَحِبْ» نیز نهی است و باید «عقب‌نشینی نکن» ترجمه شود، نه «عقب‌نشینی نمی‌کنی». پس تنها ترجمهٔ نخست، هم معنای واژه‌ها و هم نوع فعل‌ها را حفظ کرده است. (صفحه‌های ۲۲ و ۲۳ و ۲۷ تا ۲۹) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

در کدام گزینه، هر دو جفتِ واژه هم‌معنا هستند؟

  1. گزینهٔ ۱: «إِثْم، وُدّ» ـ «تارَةً، مَرَّةً»
  2. گزینهٔ ۲: «تَبْجیل، اِحْتِرام» ـ «فَرَّ، هَرَبَ»
  3. گزینهٔ ۳: «تَبْجیل، إِزْعاج» ـ «إِثْم، ذَنْب»
  4. گزینهٔ ۴: «وُدّ، عَداوَة» ـ «فَرَّ، هَرَبَ»
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

برای انتخاب پاسخ، باید هر دو جفتِ یک گزینه هم‌معنا باشند. «تَبْجیل» و «اِحْتِرام» هر دو بر بزرگداشت دلالت دارند و «فَرَّ» و «هَرَبَ» نیز معنای فرار کردن می‌دهند. در گزینه‌های دیگر، به‌ترتیب جفت‌های «إِثْم، وُدّ»، «تَبْجیل، إِزْعاج» و «وُدّ، عَداوَة» هم‌معنا نیستند. این روابط واژگانی در تمرین مترادف‌ها و متضادها آمده‌اند. (صفحه‌های ۲۹ و ۳۰) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

کدام رفتار، با مجموعهٔ توصیه‌های مهران دربارهٔ آداب کلاس سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: دانش‌آموزی که پاسخ درست را می‌داند، پیش از تمام شدن سخن هم‌کلاسی‌اش آن را بیان کند.
  2. گزینهٔ ۲: دانش‌آموزی هنگام صحبت هم‌کلاسی‌اش، با صدای آهسته با نفر کناری شوخی کند.
  3. گزینهٔ ۳: دانش‌آموزی برای ساکت ماندن در کلاس، از انجام تکلیف تعیین‌شده خودداری کند.
  4. گزینهٔ ۴: دانش‌آموزی پرسش خود را نگه دارد تا سخن هم‌کلاسی‌اش پایان یابد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در آداب مطرح‌شده، دانش‌آموز باید نوبت سخن دیگران را رعایت کند و برای صحبت کردن بر آنان پیشی نگیرد؛ بنابراین نگه داشتن پرسش تا پایان سخن هم‌کلاسی با این توصیه سازگار است. دانستن پاسخ، مجوز قطع سخن نیست؛ شوخی هم‌زمان با صحبت دیگری نیز می‌تواند مزاحمت ایجاد کند و سکوت، دلیل موجهی برای انجام ندادن تکلیف نیست. (صفحه‌های ۲۰ و ۲۱) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی، زبان قرآن ۲ · درس ۲: اَلدَّرْسُ الثّاني: في مَحْضَرِ الْمُعَلِّمِ

برای کامل کردن دو جملهٔ تألیفی زیر، کدام گزینه به‌ترتیب مناسب است؟
الف) «الطّالِباتُ إِنْ ... جَیِّداً، یَنْجَحْنَ.»
ب) «الطُّلّابُ إِنْ ... جَیِّداً، یَنْجَحوا.»

  1. گزینهٔ ۱: «یَسْتَمِعوا» ـ «یَسْتَمِعوا»
  2. گزینهٔ ۲: «یَسْتَمِعْنَ» ـ «یَسْتَمِعونَ»
  3. گزینهٔ ۳: «یَسْتَمِعْنَ» ـ «یَسْتَمِعوا»
  4. گزینهٔ ۴: «یَسْتَمِعوا» ـ «یَسْتَمِعونَ»
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در جملهٔ نخست، «الطّالِباتُ» جمع مؤنث است؛ بنابراین فعل مناسب آن «یَسْتَمِعْنَ» است. طبق قاعدهٔ کتاب، ادات شرط شکل ظاهری فعل‌های جمع مؤنث را تغییر نمی‌دهند. در جملهٔ دوم، «الطُّلّابُ» جمع مذکر است و صورت عادی فعل آن «یَسْتَمِعونَ» خواهد بود؛ اما پس از «إِنْ» نون پایانی حذف می‌شود و «یَسْتَمِعوا» به دست می‌آید. پس ترتیب درست، حفظ نون در جای خالی نخست و حذف آن در جای خالی دوم است. (صفحهٔ ۲۴) پاسخ: گزینهٔ ۳

درس ۲ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۲ عربی یازدهم · رایگان