۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
عربی هشتم · درس ۲

نمونه سوال درس ۲ عربی هشتم با جواب

«أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ»، درس ۲ کتاب عربی هشتم، صفحهٔ ۲۳ تا ۳۴. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۲ عربی هشتم (أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ)، پایهٔ هشتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

دانش‌آموزی برای دو عنوانِ «اهمیت دینی عربی» و «جایگاه بین‌المللی عربی» به‌ترتیب شاهد می‌خواهد. کدام گزینه هر دو شاهد را متناسب با عنوان آورده است؟

  1. گزینهٔ ۱: زبان قرآن بودن ـ آمیختگی زبان فارسی با عربی
  2. گزینهٔ ۲: رسمی بودن در سازمان ملل ـ زبان قرآن بودن
  3. گزینهٔ ۳: تألیف اثر دستوری به دست سیبویه ـ عربی بودن بسیاری از نام‌ها
  4. گزینهٔ ۴: زبان قرآن بودن ـ رسمی بودن در سازمان ملل
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

برای ادعای «اهمیت دینی»، زبان قرآن بودن شاهد مستقیم است. برای ادعای «جایگاه بین‌المللی»، رسمی بودن عربی در سازمان ملل شاهد مستقیم به شمار می‌آید. سایر مطالب درس نیز اهمیت عربی را نشان می‌دهند، اما جای این دو شاهد مشخص را نمی‌گیرند. (صفحه‌های ۲۴ و ۲۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

معنای واژه‌های «عالَم، عالَمِیَّة، عالَمین» به‌ترتیب در کدام گزینه درست آمده است؟

  1. گزینهٔ ۱: جهان ـ جهانیان ـ بین‌المللی
  2. گزینهٔ ۲: جهان ـ بین‌المللی ـ جهانیان
  3. گزینهٔ ۳: جهانیان ـ بین‌المللی ـ جهان
  4. گزینهٔ ۴: بین‌المللی ـ جهان ـ جهانیان
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در واژه‌نامه، «عالَم» به معنای جهان آمده است. «عالَمِیَّة» معنای جهانی یا بین‌المللی دارد و «عالَمین» به معنای جهانیان است. شباهت نوشتاری این واژه‌ها نباید باعث یکسان دانستن معنای آن‌ها شود. (صفحه‌های ۲۳ و ۲۴) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

کدام ترجمه برای عبارت «أَنا أَسْأَلُ وَ أَنتِ تَذْکُرینَ» دقیق است؟

  1. گزینهٔ ۱: من می‌پرسم و تو یاد می‌کنی.
  2. گزینهٔ ۲: من پرسیدم و تو یاد کردی.
  3. گزینهٔ ۳: تو می‌پرسی و من یاد می‌کنم.
  4. گزینهٔ ۴: من یاد می‌کنم و تو می‌پرسی.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

«أَسْأَلُ» فعل مضارع اول‌شخص مفرد و به معنای «می‌پرسم» است. «تَذْکُرینَ» نیز فعل مضارع دوم‌شخص مفرد مؤنث و به معنای «یاد می‌کنی» است. بنابراین ترجمه باید هم معنای فعل‌ها و هم شخص و زمان آن‌ها را حفظ کند. (صفحه‌های ۲۶، ۲۷، ۳۱ و ۳۲) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

دانش‌آموزی می‌خواهد هم در موقعیت «ندانستن» و هم در موقعیت «دانستن»، مطابق پیام‌های بخش «کنز الحکمة» رفتار کند. کدام برنامه با هر دو موقعیت سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: وقتی نمی‌داند سؤال کند و پس از یادگیری، دانسته‌اش را به دیگران بیاموزد.
  2. گزینهٔ ۲: وقتی نمی‌داند سؤال کند، اما پس از یادگیری، دانسته‌اش را عمداً از دیگران پنهان کند.
  3. گزینهٔ ۳: برای حفظ ظاهر سؤال نکند، اما آنچه را از قبل می‌داند به دیگران بیاموزد.
  4. گزینهٔ ۴: برای حفظ ظاهر سؤال نکند و دانسته‌هایش را نیز از دیگران پنهان کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

یکی از حکمت‌ها پرسیدن را راه رسیدن به دانایی معرفی می‌کند؛ پس در موقعیت ندانستن، سؤال کردن رفتار مناسب است. حکمت دیگری نشر دانش را زکات آن می‌داند و حکمت بعدی پنهان‌کنندهٔ دانش را به نادان تشبیه می‌کند؛ بنابراین پس از یادگیری نیز انتقال دانسته‌ها رفتار هماهنگ با مجموعهٔ این پیام‌هاست. (صفحه‌های ۳۲ تا ۳۴) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

کدام برداشت از تمثیل درس دربارهٔ یادگیری در کودکی و اثر حک‌شده بر سنگ، درست‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: یادگیری پس از پایان کودکی امکان‌پذیر نیست.
  2. گزینهٔ ۲: آموزش نوشتن باید با حک کردن واژه‌ها روی سنگ آغاز شود.
  3. گزینهٔ ۳: آموخته‌های دوران کودکی می‌توانند اثری ماندگار داشته باشند.
  4. گزینهٔ ۴: هرچه در کودکی آموخته شود، دیگر هیچ‌گاه به مرور نیاز ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در تمثیل درس، آموختن در کودکی به ایجاد نقشی بر سنگ تشبیه شده است. وجه شباهت، استواری و ماندگاری اثر است. این تشبیه نه یادگیری بزرگسالان را نفی می‌کند، نه شیوه‌ای واقعی برای نوشتن پیشنهاد می‌دهد و نه هرگونه نیاز به مرور را از بین می‌برد. (صفحه‌های ۲۴ و ۲۵) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

در فهرست «أَذْکُرُ، سَأَلْتِ، تَسْمَحینَ، قَبِلْتَ، أَسْأَلُ، عَرَفْتُ، تَذْهَبینَ، تَنْظُرُ»، تعداد فعل‌های مضارع و تعداد فعل‌های مضارعِ دوم‌شخص مفرد مؤنث، به‌ترتیب کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: چهار ـ دو
  2. گزینهٔ ۲: پنج ـ دو
  3. گزینهٔ ۳: پنج ـ سه
  4. گزینهٔ ۴: شش ـ دو
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

فعل‌های مضارع عبارت‌اند از «أَذْکُرُ، تَسْمَحینَ، أَسْأَلُ، تَذْهَبینَ، تَنْظُرُ»؛ بنابراین تعداد آن‌ها پنج است. از میان این فعل‌ها، «تَسْمَحینَ» و «تَذْهَبینَ» صورت دوم‌شخص مفرد مؤنث دارند؛ پس تعداد گروه دوم دو است. «سَأَلْتِ» با وجود مؤنث بودن مخاطب، ماضی است و در گروه دوم قرار نمی‌گیرد. (صفحه‌های ۲۶، ۲۷، ۳۱ و ۳۲) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

سه فعل «سَأَلْتُ، سَمَحْتِ، ذَکَرْتَ» را به‌ترتیب تغییر می‌دهیم: هر سه مضارع شوند؛ شخص فعل نخست ثابت بماند؛ مخاطب فعل دوم از مؤنث به مذکر و مخاطب فعل سوم از مذکر به مؤنث تبدیل شود. حاصل کدام است؟

  1. گزینهٔ ۱: أَسْأَلُ ـ تَسْمَحینَ ـ تَذْکُرُ
  2. گزینهٔ ۲: تَسْأَلُ ـ تَسْمَحُ ـ تَذْکُرینَ
  3. گزینهٔ ۳: أَسْأَلُ ـ تَسْمَحُ ـ تَذْکُرینَ
  4. گزینهٔ ۴: أَسْأَلُ ـ سَمَحْتَ ـ تَذْکُرینَ
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

«سَأَلْتُ» اول‌شخص مفرد ماضی است؛ با ثابت ماندن شخص و تغییر زمان، به «أَسْأَلُ» تبدیل می‌شود. «سَمَحْتِ» برای مخاطب مؤنث است؛ با تبدیل مخاطب به مذکر و زمان به مضارع، صورت «تَسْمَحُ» به دست می‌آید. «ذَکَرْتَ» برای مخاطب مذکر است؛ با تبدیل مخاطب به مؤنث و زمان به مضارع، باید «تَذْکُرینَ» نوشته شود. در نتیجه، هر سه تغییر فقط در یک گزینه درست انجام شده‌اند. (صفحه‌های ۲۶، ۲۷، ۳۱ و ۳۲) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

کدام جمع‌بندی، هم اطلاعات مربوط به آثار دانشمندان ایرانی و هم توضیح متن دربارهٔ پیوند فارسی و عربی را بدون جابه‌جایی یا نتیجه‌گیری اضافی بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: ایرانیان با تألیف «القاموس المحیط» در دستور و «الکتاب» در واژه‌نامه‌نویسی به عربی خدمت کرده‌اند؛ حضور واژه‌های عربی در فارسی نیز با احترام به زبان قرآن پیوند دارد.
  2. گزینهٔ ۲: «القاموس المحیط» و «الکتاب» به‌ترتیب واژه‌نامه و دستور زبان فارسی‌اند؛ حضور واژه‌های عربی در فارسی نیز تنها نتیجهٔ تألیف همین دو اثر است.
  3. گزینهٔ ۳: وجود واژه‌های فراوان عربی ثابت می‌کند فارسی و عربی کاملاً یک زبان‌اند؛ خدمت علمی ایرانیان نیز فقط به واژه‌نامه‌نویسی محدود بوده است.
  4. گزینهٔ ۴: تألیف «القاموس المحیط» در واژه‌نامه‌نویسی و «الکتاب» در قواعد، نمونهٔ خدمت ایرانیان به عربی است؛ فراوانی واژه‌های عربی در فارسی نیز در متن با احترام به زبان قرآن توضیح داده شده است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

فیروزآبادی مؤلف «القاموس المحیط»، یعنی اثری در واژه‌نامه‌نویسی عربی، و سیبویه مؤلف «الکتاب»، یعنی اثری در قواعد عربی، معرفی شده‌اند. این دو فعالیت نمونه‌هایی از خدمت ایرانیان به زبان عربی‌اند. در بخش دیگری از متن نیز فراوانی واژه‌های عربی در فارسی با احترام ایرانیان به زبان قرآن توضیح داده شده است. هیچ‌یک از این مطالب، یکسان بودن کامل فارسی و عربی یا محدود بودن خدمات ایرانیان به یک حوزه را ثابت نمی‌کند. (صفحه‌های ۲۴ و ۲۵) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

معنای «کُلُّ الرِّجالِ» و «کُلُّ رَجُلٍ»، به‌ترتیب، در کدام گزینه درست آمده است؟

  1. گزینهٔ ۱: همهٔ مردان ـ همهٔ مردان
  2. گزینهٔ ۲: هر مردی ـ همهٔ مردان
  3. گزینهٔ ۳: همهٔ مردان ـ هر مردی
  4. گزینهٔ ۴: برخی مردان ـ یک مرد
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در واژه‌نامه، برای «کُلّ» دو کاربرد «همه» و «هر» آمده است. هنگامی که پس از آن «الرِّجال» قرار می‌گیرد، ترجمهٔ مناسب «همهٔ مردان» است؛ اما با اسم مفرد «رَجُل»، معنای «هر مردی» می‌دهد. بنابراین یکسان بودن واژهٔ نخست، به معنای یکسان بودن ترجمهٔ دو ترکیب نیست. (صفحه‌های ۲۳ و ۲۴) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

دربارهٔ عبارت «أَنتِ تَذْهَبینَ إِلی الْمَصْنَعِ»، بدون در نظر گرفتن هیچ قرینهٔ دیگری، کدام داوری درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: مخاطب، یک دختر یا زن است و رفتن او می‌تواند مربوط به حال یا آینده باشد.
  2. گزینهٔ ۲: مخاطب، یک دختر یا زن است و رفتن او الزاماً در زمان حال انجام می‌شود.
  3. گزینهٔ ۳: مخاطب، یک دختر یا زن است و رفتن او در گذشته انجام شده است.
  4. گزینهٔ ۴: مخاطب، یک پسر یا مرد است و رفتن او می‌تواند مربوط به حال یا آینده باشد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در عبارت داده‌شده، «أَنتِ» ضمیر مخاطب مفرد مؤنث و «تَذْهَبینَ» فعل مضارع متناسب با آن است. کتاب برای مضارع هر دو زمان حال و آینده را بیان می‌کند؛ بنابراین بدون قرینهٔ بیشتر، نمی‌توان زمان جمله را فقط به حال محدود کرد. معنای جمله می‌تواند «تو به کارخانه می‌روی» یا «تو به کارخانه خواهی رفت» باشد. (صفحه‌های ۲۶ تا ۲۸) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

دانش‌آموزی سخن بخش «کنز الحکمة» دربارهٔ پنهان کردن دانش را چنین برگردانده است: «هرکس دانشی را پنهان کند، قطعاً نادان است.» کدام ارزیابی دربارهٔ ترجمهٔ او دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: ترجمه درست است؛ زیرا پنهان کردن دانش نشان می‌دهد که فرد از ابتدا هیچ دانشی نداشته است.
  2. گزینهٔ ۲: ترجمه نادرست است؛ زیرا سخن دربارهٔ کسی است که نادانی خود را از دیگران پنهان می‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: ترجمه نادرست است؛ زیرا منظور سخن، نادان شمردن کسی است که دانش خود را به دیگران می‌آموزد.
  4. گزینهٔ ۴: ترجمه دقیق نیست؛ زیرا در سخن، پنهان‌کنندهٔ دانش به فرد نادان مانند شده است، نه اینکه بی‌دانشی او قطعی دانسته شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

«کَتَمَ» به معنای «پنهان کرد» و «کَأَنَّ» به معنای «گویا، انگار» است. (صفحه‌های ۲۳ و ۲۴) در سخن بخش «کنز الحکمة»، کسی که دانش را پنهان می‌کند، همانند فرد نادان معرفی می‌شود. بنابراین ترجمه‌ای که با واژهٔ «قطعاً» بی‌دانشی واقعی او را نتیجه بگیرد، معنای تشبیهی سخن را به حکمی قطعی تبدیل کرده است. نکوهشِ پنهان کردن دانش، به معنای انکارِ دانش داشتن فرد نیست. (صفحه‌های ۳۲ تا ۳۴) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

عربی · عربی هشتم · درس ۲: أَهَمِّیَّةُ اللُّغَةِ الْعَرَبِیَّةِ

دانش‌آموزی می‌خواهد اطلاعات درس دربارهٔ «جایگاه عربی در سازمان ملل» و «توانایی خواندن دانش‌آموزان» را بدون تعمیمِ بی‌دلیل جمع‌بندی کند. کدام گزینه هر دو موضوع را درست ارزیابی کرده است؟

  1. گزینهٔ ۱: عربی تنها زبان رسمی سازمان ملل است؛ دانش‌آموزان نیز توانایی خواندن همهٔ نوشته‌های عربی را دارند.
  2. گزینهٔ ۲: از متن، تنها زبان رسمی بودن عربی در سازمان ملل به دست نمی‌آید؛ توانایی خواندن نوشته‌های ساده نیز برای اثبات توانایی خواندن همهٔ نوشته‌های عربی کافی نیست.
  3. گزینهٔ ۳: از متن، تنها زبان رسمی بودن عربی در سازمان ملل به دست نمی‌آید؛ اما دانش‌آموزان توانایی خواندن همهٔ نوشته‌های عربی را دارند.
  4. گزینهٔ ۴: عربی تنها زبان رسمی سازمان ملل است؛ ولی توانایی خواندن نوشته‌های ساده برای اثبات توانایی خواندن همهٔ نوشته‌های عربی کافی نیست.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

متن، عربی را یکی از زبان‌های رسمی سازمان ملل معرفی می‌کند؛ پس نمی‌توان از آن، تنها زبان رسمی بودن عربی را نتیجه گرفت. همچنین توانایی مطرح‌شده برای دانش‌آموزان، خواندن عبارت‌ها و نوشته‌های ساده است، نه همهٔ نوشته‌های عربی با هر میزان دشواری. در نتیجه، جمع‌بندی درست باید در هر دو بخش از نتیجه‌گیری فراتر از متن خودداری کند. (صفحه‌های ۲۴ و ۲۵) پاسخ: گزینهٔ ۲

درس ۲ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۲ عربی هشتم · رایگان