نمونه سوال درس ۱۰ عربی هفتم با جواب

در واژه‌نامه، «عَلَی الْیَمینِ» برای سمت راست و «عَلَی الْیَسارِ» برای سمت چپ آمده است. بنابراین، با حفظ ترتیب دو ترکیب، نخست سمت راست و سپس سمت چپ قرار می‌گیرد. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۵) پاسخ: گزینهٔ ۱

در بخش «بدانیم»، «خَلْفَ» و «وَراءَ» به‌عنوان واژه‌های هم‌معنا برای بیان جایگاه پشت آمده‌اند. سه واژهٔ دیگر به‌ترتیب روبه‌رو، کنار و بالا را می‌رسانند و معنای عبارت را تغییر می‌دهند. (صفحه‌های ۷۵ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۴

پسوند «ـکُما» برای دو مخاطب، هم مذکر و هم مؤنث، به کار می‌رود؛ بنابراین خطاب به دو دختر، «عَلَیْکُما» مناسب است. برای گروهی از زنان، پسوند «ـکُنَّ» به کار می‌رود و صورت مناسب «عَلَیْکُنَّ» است. ترکیب «عَلَیْکَ بِـ» نیز معنای سفارش و الزام دارد. پس هر دو عبارت گزینهٔ دوم با مخاطبان خواسته‌شده سازگارند. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۲

برای مردی که پشت در قرار دارد، «خَلْفَ الْبابِ» مناسب است. جای کلاغ در روبه‌روی در با «أَمامَ الْبابِ» بیان می‌شود. قرار داشتن پیراهن داخل کیف نیز با «فِی الْحَقیبَةِ» بیان می‌شود. تنها گزینهٔ نخست هر سه جایگاه را به‌ترتیب درست آورده است. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۱

در سه گزینهٔ نخست، معنای توصیه‌ای «عَلَیْکَ بِـ» و نوع مخاطب درست تشخیص داده شده است: «ـکُما» برای دو نفر، «ـکُمْ» برای جمع مذکر و «ـکُنَّ» برای جمع مؤنث است. اما «مِنْ أَیْنَ أَنتِ؟» از اهل کجا بودنِ مخاطب زن می‌پرسد، نه از محل حضور کنونی او. بنابراین توضیح گزینهٔ چهارم نادرست است. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۴

«قَریبٌ مِنْ» به معنای نزدیک به، «جَنْبَ» به معنای کنار و «مَعَ» به معنای همراه است؛ پس مدخل‌های الف، ب و ث درست‌اند. «هُنا» به اینجا و «هُناکَ» به آنجا اشاره می‌کند؛ بنابراین ترجمه‌های پ و ت جابه‌جا و نادرست‌اند. در نتیجه، تعداد مدخل‌های درست برابر با $3$ است. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۳

در حکمت نخست، خوش‌رفتاری و نیک‌خویی هم‌سنگ نیمی از دین معرفی شده است؛ پس برداشت الف درست است. حکمت دوم با پیوند دادن بهشت و جایگاه مادران، منزلت آنان را برجسته می‌کند؛ بنابراین برداشت ب نیز درست است. در حکمت سوم، «مَعَ» معنای همراهی دارد و سخن از همراهی خدا با جمع است؛ پس برداشت پ که تنهایی را جایگزین جمع می‌کند، نادرست است. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۵) پاسخ: گزینهٔ ۲

«هُناکَ» معنای «آنجا» دارد و «قَریبَةٌ مِنْ» نزدیکی به چیزی را بیان می‌کند. پس از عبارت داده‌شده فقط می‌فهمیم که کشتی آنجاست و نزدیک خانه قرار دارد؛ داخل یا پشت خانه بودن از آن برداشت نمی‌شود. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۵ و صفحهٔ ۷۸) پاسخ: گزینهٔ ۴

در واژه‌نامه، «قَدَم» مفردِ «أَقْدام» معرفی شده است؛ بنابراین این دو به‌ترتیب معنای «پا» و «پاها» دارند. «أَقْدام» جمعِ «باب» یا «یَد» نیست. همچنین در جفت «أَبْواب ـ باب»، جمع پیش از مفرد آمده است، نه پس از آن. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۵) پاسخ: گزینهٔ ۲

ساختار «عَلَیْکَ بِـ» برای بیان سفارش یا لازم بودن کاری به کار می‌رود. در «عَلَیْکُمْ»، پسوند «ـکُمْ» مخاطبِ جمع مذکّر را نشان می‌دهد. بنابراین عبارت، گروهی از مردان را به سپاسگزاری سفارش می‌کند؛ نه دو نفر را، نه جمع زنان را، و نه اینکه سپاسگزار بودن آنان را گزارش کند. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۱

در بخش نخست، «تَحْتَ الْمِنْضَدَةِ» جای پیراهن را زیر میز مشخص می‌کند؛ پس «روی» باید به «زیر» تبدیل شود. در بخش دوم، «فَوْقَ الْحَقیبَةِ» به معنای بالای کیف یا روی کیف است، نه داخل آن؛ بنابراین «داخل» نیز باید به «روی» تغییر کند. اصلاح تنها یکی از این دو بخش کافی نیست. (صفحه‌های ۷۳ تا ۷۷) پاسخ: گزینهٔ ۳

در بخش نخست، «أَنا» به گوینده اشاره می‌کند و او خاستگاه خود را یمن معرفی می‌کند. در بخش دوم، «أَنْتِ» مخاطبِ مؤنّث را نشان می‌دهد و مصر خاستگاه اوست. همچنین «عَلَیْکِ بِالشُّکْرِ» سفارش به سپاسگزاری را متوجه همین مخاطب مؤنّث می‌کند. از «أَنا» نمی‌توان جنسیت گوینده را تعیین کرد و معرفی خاستگاه نیز محل حضور کنونی افراد را مشخص نمی‌کند. (صفحه‌های ۷۵ تا ۷۷ و صفحهٔ ۷۸) پاسخ: گزینهٔ ۲