۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
آموزش قرآن هشتم · درس ۱

نمونه سوال درس ۱ قرآن هشتم با جواب

«رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات»، درس ۱ کتاب آموزش قرآن هشتم، صفحهٔ ۱۲ تا ۲۰. ۱۱ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۱ آموزش قرآن هشتم (رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات)، پایهٔ هشتم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۱ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

قاری در متن آموزشی با پایان آیه، یکی از علائم وقف و نیز فاصله‌ای میان دو جملهٔ یک آیه روبه‌رو می‌شود که علامت وقف ندارد. کدام شیوهٔ خواندن با آموزش «وقف بر جمله» سازگارتر است؟

  1. گزینهٔ ۱: فقط در پایان آیه توقف کند و همهٔ جمله‌های داخل هر آیه را پیوسته بخواند.
  2. گزینهٔ ۲: در پایان آیه و محل علائم وقف توقف کند، اما فاصله‌های میان جمله‌های بدون علامت را نادیده بگیرد.
  3. گزینهٔ ۳: در پایان آیه، محل علائم وقف و پیش از هر «وَ»، «فَ» یا «ثُمَّ» بدون بررسی جمله توقف کند.
  4. گزینهٔ ۴: پایان آیه، علائم وقف و مرز جمله‌های بدون علامت را با کمک فاصله‌گذاری متن آموزشی، محل مناسب توقف بداند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

درس برای آسان‌تر شدن خواندن، سه راه تشخیص محل مناسب توقف را معرفی می‌کند: پایان آیه، علائم وقف درون آیه و پایان جمله‌هایی که ممکن است علامت وقف نداشته باشند. در متن آموزشی، فاصلهٔ میان جمله‌ها به تشخیص حالت سوم کمک می‌کند. وجود حروفی مانند «وَ»، «فَ» و «ثُمَّ» نیز صرفاً نشانه‌ای معمول برای آغاز جمله‌هاست و به‌تنهایی قاعدهٔ توقف پیش از هر یک از این حروف نیست. (صفحهٔ ۱۶–۱۷) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

دانش‌آموزی در ترجمهٔ «خاشعون» از صفت مفرد فارسی استفاده کرده و مفهوم «لِلزَّکٰوةِ فاعِلونَ» را با یک فعل فارسی رسانده است. کدام داوری دربارهٔ این دو کار، با نکته‌های ترجمهٔ درس سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: هر دو کار نادرست‌اند؛ زیرا جمع عربی باید جمع ترجمه شود و واژهٔ غیرفعلی نیز نباید ترجمهٔ فعلی داشته باشد.
  2. گزینهٔ ۲: هر دو کار پذیرفتنی‌اند؛ زیرا ترجمهٔ روان فارسی همیشه از صورت دستوری واژه‌های عربی پیروی نمی‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: فقط کار نخست پذیرفتنی است؛ البته بهتر است «صلاة» نیز در همان عبارت به صورت جمع ترجمه شود.
  4. گزینهٔ ۴: فقط کار دوم پذیرفتنی است؛ زیرا «فاعلون» در اصل یک فعل است و باید فعلی ترجمه شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در نکتهٔ ترجمه آمده است که برخی واژه‌های جمع عربی را می‌توان در فارسی به صورت مفرد آورد؛ ازاین‌رو ترجمهٔ «خاشعون» با صفت مفرد فارسی اشکالی ندارد. همچنین کتاب توضیح می‌دهد که برای روان شدن ترجمه، گاهی واژه‌ای غیرفعلی مانند «فاعلون» با فعل فارسی بیان می‌شود. بنابراین هر دو شیوه پذیرفتنی‌اند، اما این تغییر در ترجمه، نوع دستوری واژهٔ عربی را عوض نمی‌کند. (صفحهٔ ۱۴–۱۵) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

از کنار هم گذاشتن توضیح «تدبر» و محتوای نامهٔ امام علی(ع) به فرزندشان، کدام برداشت دربارهٔ آموزش قرآن در نوجوانی موجه‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: آمادگی نوجوان برای تربیت، فرصتی است تا آموزش قرآن با فهم معنا همراه شود و زمینهٔ اثرپذیری او را فراهم کند.
  2. گزینهٔ ۲: آمادگی نوجوان برای تربیت، نشان می‌دهد که خواندن و حفظ کردن قرآن می‌تواند جای فهم معنا و آموزش احکام را بگیرد.
  3. گزینهٔ ۳: بهره‌گیری از تجربهٔ پیشینیان، نشان می‌دهد که آشنایی با سرگذشت آنان باید جای آموزش قرآن و تفسیر را در آغاز تربیت بگیرد.
  4. گزینهٔ ۴: چندمرحله‌ای بودن تدبر، نشان می‌دهد که فهم آیات باید تا پایان نوجوانی به تأخیر افتد و آموزش ابتدایی فقط به خواندن محدود شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در توضیح تدبر، اندیشیدن در آیات راهی برای دریافت نکته‌های دقیق‌تر و تأثیرپذیری دل معرفی شده و شروع آن با دقت در آیات و معنای آنها ممکن دانسته شده است. (صفحهٔ ۱۲–۱۳) در نامه نیز پذیرندگی نوجوان نسبت به تربیت، دلیل توجه زودهنگام به پرورش اوست و آموزش قرآن همراه با تفسیر و احکام در آغاز این مسیر قرار می‌گیرد. پس از کنار هم گذاشتن دو متن می‌توان نتیجه گرفت که آمادگی نوجوان باید با آموزشِ همراه با فهم پیوند بخورد تا زمینهٔ اثرگذاری قرآن فراهم شود؛ نه اینکه فهم کنار گذاشته شود یا به آینده موکول گردد. (صفحهٔ ۲۰) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

با توجه به معنای واژه‌های درس، کدام برداشت از وصف «عَنِ اللَّغوِ مُعرِضونَ» دقیق‌تر است؟

  1. گزینهٔ ۱: کنارگذاشتن سخن بیهوده، تنها بخشی از روی‌گردانی از لغو است و رفتار بیهوده را نیز باید کنار گذاشت.
  2. گزینهٔ ۲: اگر کسی سخن بیهوده نگوید، رفتار بیهودهٔ او با روی‌گردانی از لغو ناسازگار نیست.
  3. گزینهٔ ۳: روی‌گردانی از لغو یعنی فرد جز نماز و پرداخت زکات، به فعالیت دیگری نپردازد.
  4. گزینهٔ ۴: در وصف مؤمنان، «مُعرِضونَ» به کسانی اشاره دارد که کارهای بیهوده را انجام می‌دهند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در جدول واژگان درس، «لغو» هم سخن بی‌فایده و هم کار بی‌فایده را شامل می‌شود و «مُعرِض» به کسی گفته می‌شود که از چیزی روی می‌گرداند. بنابراین، خودداری از گفتار بیهوده به‌تنهایی تمام معنای روی‌گردانی از لغو را پوشش نمی‌دهد و رفتار بیهوده نیز مشمول آن است. همچنین از این عبارت نمی‌توان لزوم ترک همهٔ فعالیت‌های غیرعبادی را نتیجه گرفت. (صفحهٔ ۱۳–۱۴)
پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

با توجه به توضیح درس دربارهٔ «کُلٌّ قَد عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسبیحَهُ» و «وَاللهُ عَلیمٌ بِما یَفعَلونَ»، کدام مقایسه درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: در هر دو عبارت، تنها آگاهی خداوند از شیوهٔ نیایش موجودات بیان می‌شود.
  2. گزینهٔ ۲: عبارت نخست فقط آگاهی پرندگان از نیایش خود و عبارت دوم آگاهی خداوند از کارهای آنان را بیان می‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: عبارت نخست از شناخت موجودات نسبت به نیایش خویش و عبارت دوم از آگاهی خداوند نسبت به کردار آنها خبر می‌دهد.
  4. گزینهٔ ۴: عبارت نخست نشان می‌دهد موجودات راه نیایش خود را می‌دانند و عبارت دوم، آگاهی خداوند از کردار آنها را غیرضروری می‌شمارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در توضیح عبارت «کُلٌّ قَد عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسبیحَهُ»، شناخت راه نیایش و تسبیح به همهٔ موجودات مورد اشاره نسبت داده شده است، نه فقط به پرندگان. در عبارت «وَاللهُ عَلیمٌ بِما یَفعَلونَ» نیز آگاهی خداوند از آنچه این موجودات انجام می‌دهند بیان می‌شود. پس این دو بخش، دو نسبت متفاوت از آگاهی را مطرح می‌کنند و هیچ‌یک نفی‌کنندهٔ دیگری نیست. (صفحهٔ ۱۸–۱۹)
پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

کدام گزینه، ترتیب مراحل یادشده در بخش آفرینش انسانِ سورهٔ مؤمنون را، از نطفه تا پوشانده‌شدن استخوان‌ها با گوشت، درست نشان می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: نطفه، مضغه، علقه، استخوان‌ها، پوشاندن استخوان‌ها با گوشت
  2. گزینهٔ ۲: نطفه، علقه، استخوان‌ها، مضغه، پوشاندن استخوان‌ها با گوشت
  3. گزینهٔ ۳: نطفه، علقه، مضغه، پوشاندن استخوان‌ها با گوشت، استخوان‌ها
  4. گزینهٔ ۴: نطفه، علقه، مضغه، استخوان‌ها، پوشاندن استخوان‌ها با گوشت
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در بخش آفرینش انسان، ابتدا از قرارگرفتن نطفه سخن گفته می‌شود. سپس علقه از نطفه، مضغه از علقه و استخوان‌ها از مضغه پدید می‌آیند. پس از آن، پوشاندن استخوان‌ها با گوشت مطرح می‌شود. بنابراین ترتیب مراحلِ خواسته‌شده چنین است: نطفه، علقه، مضغه، استخوان‌ها و سپس پوشاندن آنها با گوشت. (صفحهٔ ۱۳–۱۴)
پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

کدام اقدام، بازتاب دقیق‌تری از روش امام علی(ع) در بهره‌گیری از سرگذشت پیشینیان برای تربیت فرزند است؟

  1. گزینهٔ ۱: زندگی گذشتگان را بررسی کند و تجربه‌های نیک و سودمند آن را برای تربیت فرزند برگزیند.
  2. گزینهٔ ۲: همهٔ رویدادهای زندگی گذشتگان را بدون ارزیابی، به یک اندازه الگوی فرزند قرار دهد.
  3. گزینهٔ ۳: فرزند را به تکرار تجربه‌های پیشینیان وادارد تا نتیجهٔ هرکدام را شخصاً کشف کند.
  4. گزینهٔ ۴: آموزش فرزند را به تأخیر بیندازد تا آمادگی پذیرش مطالب در او پدید آید.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در نامه، امام علی(ع) از بررسی رفتار و سرگذشت پیشینیان و تشخیص جنبه‌های روشن و تاریک زندگی آنان سخن می‌گوید. سپس توضیح می‌دهد که خوبی‌ها را برای تربیت فرزند انتخاب کرده است. همچنین، آمادگی دل نوجوان دلیل شتاب در تربیت دانسته شده و استفاده از تجربهٔ دیگران، راهی برای بی‌نیازشدن از تکرار برخی تجربه‌ها معرفی می‌شود. بنابراین، روش بیان‌شده بر بررسی و گزینش تجربه‌های سودمند استوار است، نه انتقال بی‌گزینش گذشته، تکرار همهٔ تجربه‌ها یا تأخیر در آموزش (صفحهٔ ۲۰). پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

از مقایسهٔ ویژگی‌های مؤمنان رستگار در آغاز سورهٔ مؤمنون با توصیف اهل دادوستد در بخش سورهٔ نورِ این درس، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: رستگاری زمانی ممکن است که انسان برای پرداختن به یاد خدا، هر نوع خریدوفروش را کنار بگذارد.
  2. گزینهٔ ۲: کسی که با درآمد تجارت خود زکات می‌پردازد، می‌تواند آن را جایگزین برپاداشتن نماز کند.
  3. گزینهٔ ۳: فعالیت اقتصادی نباید انسان را از یاد خدا، برپاداشتن نماز و پرداخت زکات غافل کند.
  4. گزینهٔ ۴: ویژگی‌های مؤمنان رستگار تنها به حالت درونی آنان مربوط است و رفتار مالی آنان را دربرنمی‌گیرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

در آغاز سورهٔ مؤمنون، فروتنی در نماز، روی‌گردانی از بیهودگی و پرداخت زکات از ویژگی‌های مؤمنان رستگار معرفی شده‌اند؛ بنابراین، موضوع تنها یک حالت درونی نیست و رفتار انسان را نیز دربرمی‌گیرد (صفحهٔ ۱۲–۱۳). در بخش سورهٔ نور نیز کسانی ستوده شده‌اند که دادوستد، آنان را از یاد خدا و انجام وظایفی مانند نماز و زکات بازنمی‌دارد. پس آیه تجارت را ممنوع نمی‌شمارد و زکات را نیز جایگزین نماز معرفی نمی‌کند؛ بلکه بر غافل‌نشدن در جریان فعالیت اقتصادی تأکید دارد (صفحهٔ ۱۷). پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

دانش‌آموزی می‌خواهد تفاوت کاربرد «مَن» در «مَن فِی السَّماواتِ وَالاَرضِ» و «مِن» در «اَربَعَةً مِنَ الطَّیرِ» را توضیح دهد. کدام توضیح مطابق آموزش درس است؟

  1. گزینهٔ ۱: هر دو واژه به معنای «از» هستند و باید در ترجمهٔ فارسی آشکارا آورده شوند.
  2. گزینهٔ ۲: واژهٔ نخست فقط معنای پرسشی دارد و واژهٔ دوم نیز باید حتماً با «از» ترجمه شود.
  3. گزینهٔ ۳: واژهٔ نخست معنای «از» دارد و واژهٔ دوم به معنای «کسی که» است.
  4. گزینهٔ ۴: واژهٔ نخست به معنای «هر کس» یا «کسی که» است؛ برای واژهٔ دوم در این ترکیب، بهتر است معادل مستقلی نیاوریم.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در ترکیب «مَن فِی السَّماواتِ وَالاَرضِ»، واژهٔ «مَن» به کسی که در آسمان‌ها و زمین است اشاره می‌کند؛ بنابراین، در این کاربرد معنای پرسشی ندارد و نباید «از» ترجمه شود. در ترکیب «اَربَعَةً مِنَ الطَّیرِ»، کتاب توصیه می‌کند «مِن» را جداگانه معنا نکنیم تا ترجمهٔ فارسی روان باشد. پس یکسان‌گرفتن معنای این دو واژه یا الزامی‌دانستن ترجمهٔ مستقل «مِن» درست نیست (صفحهٔ ۱۸–۱۹). پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

در آیات سورهٔ نورِ این درس، برای توصیف اعمال کافران از تصویر «سراب» و سپس «تاریکی‌های دریا» استفاده شده است. کدام تحلیل، تفاوت این دو تصویر را درست بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: در تصویر سراب، فرد سرانجام به آب دست می‌یابد؛ در تصویر دریا، دست خود را به‌روشنی می‌بیند.
  2. گزینهٔ ۲: هر دو تصویر، فقط تشنگی انسان و دشواری دسترسی او به آب را توصیف می‌کنند.
  3. گزینهٔ ۳: در تصویر سراب، تاریکی‌های پی‌درپی مانع دیدن‌اند؛ در تصویر دریا، فرد چیزی را به‌اشتباه آب می‌پندارد.
  4. گزینهٔ ۴: در تصویر سراب، پندارِ یافتن آب با واقعیت سازگار نیست؛ در تصویر دریا، تاریکی‌های انباشته دیدن را دشوار می‌کنند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

در تصویر نخست، فرد تشنه سراب را آب تصور می‌کند، ولی پس از رسیدن، چیزی از آنچه انتظار داشته است نمی‌یابد؛ پس محور تصویر، ناسازگاری پندار با واقعیت است. در تصویر دوم، موج‌ها و ابر با تاریکی‌های روی‌هم‌قرارگرفته همراه‌اند و شخص حتی دست خود را به‌سختی می‌بیند؛ بنابراین، محور این تصویر دشواری دیدن در تاریکی فراگیر است. گزینهٔ چهارم این تفاوت را بدون جابه‌جاکردن اجزای دو تصویر بیان می‌کند. (صفحهٔ ۱۷) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

آموزش قرآن · آموزش قرآن هشتم · درس ۱: رستگاری در صلاة است و زکات اجتناب از لغو و ترک سیئات

با توجه به پیوستگی آیات آغازین سورهٔ مؤمنون تا بیان پاداش فردوس، کدام برداشت دربارهٔ ویژگی‌های مؤمنان درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: فروتنی در نماز، مراقبت بر نمازها و رعایت امانت و پیمان، وصف‌هایی متمایزند و وعدهٔ فردوس پس از مجموعهٔ این اوصاف آمده است.
  2. گزینهٔ ۲: فروتنی در نماز و مراقبت بر نمازها کاملاً یک معنا دارند و تکرار آنها هیچ جنبهٔ متفاوتی را نشان نمی‌دهد.
  3. گزینهٔ ۳: رعایت امانت و پیمان در این آیات فقط توضیح دیگری برای مراقبت بر نمازهاست و موضوعی جداگانه نیست.
  4. گزینهٔ ۴: وعدهٔ فردوس فقط به رعایت امانت مربوط است و با دیگر ویژگی‌های پیش از آن ارتباطی ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در آغاز آیات، خاشع‌بودن به حالت مؤمنان هنگام نماز مربوط است. در ادامه، مراقبت از نمازها وصف دیگری است و رعایت امانت‌ها و پیمان نیز جداگانه مطرح می‌شود. پس نمی‌توان این سه را یک وصف با معنایی یکسان دانست. پس از بیان مجموعهٔ ویژگی‌ها، آیات از وارثان فردوس سخن می‌گویند؛ بنابراین، این وعده به مؤمنانی بازمی‌گردد که با آن مجموعهٔ اوصاف معرفی شده‌اند، نه صرفاً به یک ویژگیِ جداشده از بقیه. (صفحهٔ ۱۳–۱۴) پاسخ: گزینهٔ ۱

درس ۱ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۱ قرآن هشتم · رایگان