نمونه سوال درس ۲ دین و زندگی دوازدهم با جواب

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: هر اعتقاد اسلامی، مستقل از پذیرش یگانگی خدا، اعتبار دینی خود را حفظ می‌کند.
2. ۲گزینهٔ ۲: یگانه‌پرستی، مبنای اعتبار دیگر باورهای اسلامی و جهت‌دهندهٔ رفتار فردی و اجتماعی است.
3. ۳گزینهٔ ۳: نقش یگانه‌پرستی به تنظیم رابطهٔ درونی انسان با خدا محدود می‌شود.
4. ۴گزینهٔ ۴: پذیرش یگانگی خدا، انسان را از پایبندی به دیگر احکام دینی بی‌نیاز می‌کند.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: محصول به کوشش من وابسته بوده است، اما خود من، توانایی‌هایم و قابلیت‌های گیاه زیر تدبیر خدا قرار داریم.
2. ۲گزینهٔ ۲: برای آنکه خدا را پرورش‌دهنده بدانم، باید تأثیر واقعی آبیاری و مراقبت خود را انکار کنم.
3. ۳گزینهٔ ۳: خدا گیاه را آفریده است، اما پس از آن، پرورش این مزرعه کاملاً از تدبیر او جدا شده است.
4. ۴گزینهٔ ۴: چون دیگران در کشت این زمین سهمی نداشته‌اند، من در برابر خدا نیز پرورش‌دهنده‌ای مستقل هستم.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: توحید در مالکیت ـ توحید در ربوبیت
2. ۲گزینهٔ ۲: توحید در مالکیت ـ توحید در خالقیت
3. ۳گزینهٔ ۳: توحید در ولایت ـ توحید در خالقیت
4. ۴گزینهٔ ۴: توحید در مالکیت ـ توحید در ولایت

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: نیاز خدایان به همکاری، تنها شیوهٔ کار آنان را نشان می‌دهد و با بی‌نیازی آنها منافاتی ندارد.
2. ۲گزینهٔ ۲: می‌توان چند خدای کاملاً یکسان را فرض کرد که بدون هیچ وجه تمایزی، همچنان متعدد باشند.
3. ۳گزینهٔ ۳: تمایز خدایان فرضی به فقدان برخی کمالات در هر یک می‌انجامد و چنین فقدانی با بی‌نیازی سازگار نیست.
4. ۴گزینهٔ ۴: هر خدای فرضی اگر آفرینندهٔ بخش بزرگی از جهان باشد، دیگر به خالقی کامل‌تر نیاز نخواهد داشت.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: شرک در ولایت ـ شرک در مالکیت ـ شرک در ربوبیت
2. ۲گزینهٔ ۲: شرک در مالکیت ـ شرک در ولایت ـ شرک در ربوبیت
3. ۳گزینهٔ ۳: شرک در خالقیت ـ شرک در ولایت ـ شرک در مالکیت
4. ۴گزینهٔ ۴: شرک در ربوبیت ـ شرک در مالکیت ـ شرک در ولایت

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: پیامبر در امتداد سرپرستی خدا عمل می‌کند و اختیار او منشأیی جداگانه در برابر خدا ندارد.
2. ۲گزینهٔ ۲: خدا با تعیین پیامبر، سرپرستی انسان‌ها را از قلمرو ولایت خود خارج کرده است.
3. ۳گزینهٔ ۳: پذیرش هر نوع سرپرستی برای پیامبر، حتی با اذن خدا، پذیرش شریک برای خداست.
4. ۴گزینهٔ ۴: ولایت پیامبر فقط عنوانی احترام‌آمیز است و هیچ نسبتی با ابلاغ فرمان الهی ندارد.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: پاداش نیکی‌ها: $3$ واحد؛ کیفر بدی‌ها: $2$ واحد
2. ۲گزینهٔ ۲: پاداش نیکی‌ها: $30$ واحد؛ کیفر بدی‌ها: $20$ واحد
3. ۳گزینهٔ ۳: پاداش نیکی‌ها: $50$ واحد؛ کیفر بدی‌ها: $2$ واحد
4. ۴گزینهٔ ۴: پاداش نیکی‌ها: $30$ واحد؛ کیفر بدی‌ها: $2$ واحد

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: چون توانایی مدیر از خداست، مسئولیت تصمیم‌های نادرست او نیز از دوش خودش برداشته می‌شود.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون امکانات به مدیر سپرده شده است، او در چگونگی ادارهٔ آنها دیگر وابسته به تدبیر خدا نیست.
3. ۳گزینهٔ ۳: امکانات مدیر وابسته به خدا و زمینهٔ آزمون اوست و این وابستگی، پاسخ‌گویی او را در برابر تصمیم‌هایش از میان نمی‌برد.
4. ۴گزینهٔ ۴: برخورداری مدیر از امکانات بیشتر، برتری قطعی او را ثابت می‌کند و توحید فقط به عبادت شخصی او مربوط است.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: درخواست از پزشک با توحید سازگار است، ولی درخواست از اولیای الهی به دلیل غیرمادی‌بودن واسطه، شرک است.
2. ۲گزینهٔ ۲: هر دو درخواست با توحید سازگارند، حتی اگر درخواست‌کننده واسطه را در اثرگذاری بی‌نیاز از خدا بداند.
3. ۳گزینهٔ ۳: اگر اثرگذاری هر دو واسطه وابسته به اذن خدا دانسته شود، تفاوت نوع واسطه موجب تفاوت حکم توحیدی آنها نمی‌شود.
4. ۴گزینهٔ ۴: درخواست از اولیای الهی تنها در زمان حیات دنیوی آنان با توحید سازگار است، هرچند پس از رحلت نیز توانایی آنان وابسته به خدا دانسته شود.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: این اقرار تنها رابطهٔ شخص با خدا را تغییر می‌دهد و برای دیگر مسلمانان وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند.
2. ۲گزینهٔ ۲: حقوق اسلامی او پس از آموختن و توضیح‌دادن همهٔ مراتب توحید به رسمیت شناخته می‌شود.
3. ۳گزینهٔ ۳: او عضو جامعهٔ اسلامی به شمار می‌آید، اما حمایت از حقوقش برای دیگر مسلمانان صرفاً کاری پسندیده است.
4. ۴گزینهٔ ۴: حقوق اسلامی او به رسمیت شناخته می‌شود و دیگر مسلمانان موظف‌اند از این حقوق دفاع کنند.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: نمونه‌های قرآنی، درخواست دعا از پیامبران را تأیید می‌کنند و گزارش تاریخیِ مراجعه پس از رحلت، همراه با توضیح حیات روحانی، به بحث استمرار توسل مربوط است.
2. ۲گزینهٔ ۲: نمونه‌های قرآنی مستقیماً توسل پس از رحلت را گزارش می‌کنند و شواهد تاریخی فقط دربارهٔ درخواست دعا در زمان حیات پیامبرند.
3. ۳گزینهٔ ۳: نمونهٔ قرآنیِ استغفار پیامبر نشان می‌دهد که مراجعه به ایشان، انسان را از درخواست آمرزش از خدا بی‌نیاز می‌کند.
4. ۴گزینهٔ ۴: شاهد قرآنیِ حیات شهیدان نشان می‌دهد که امکان آگاهی از دنیا پس از مرگ به شهیدان اختصاص دارد و شامل پیامبر نمی‌شود.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۲: یگانۀ بی‌همتا

1. ۱گزینهٔ ۱: جهت‌گیری الهی می‌تواند همهٔ فعالیت‌های زندگی را دربرگیرد؛ برخورداری بیشتر نیز به‌تنهایی نشانهٔ برتری قطعی فرد نزد خداست.
2. ۲گزینهٔ ۲: جهت‌گیری الهی به مناسک محدود نیست؛ تفاوت داشته‌ها نیز زمینهٔ آزمون است، نه دلیل کافی برای موفقیت در آن.
3. ۳گزینهٔ ۳: جهت‌گیری الهی فقط به اعمال عبادی اختصاص دارد؛ تفاوت داشته‌ها نیز زمینه‌ای برای سنجش انسان‌هاست.
4. ۴گزینهٔ ۴: جهت‌گیری الهی مستلزم یکسان‌بودن امکانات همگان است؛ افراد برخوردارتر نیز از آزمون مربوط به داشته‌ها معاف‌اند.