نمونه سوال درس ۳ دین و زندگی دوازدهم با جواب

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: بندگی انسان‌ها سبب می‌شود خداوند مقام پروردگاری آنان را به دست آورد.
2. ۲گزینهٔ ۲: پذیرش پروردگاری خدا برای شناخت جهان است و به‌خودی‌خود جهت رفتار انسان را تعیین نمی‌کند.
3. ۳گزینهٔ ۳: راه درست بندگی، رعایت فرمان خدا در عبادت‌هاست و انتخاب‌های روزمره بیرون از قلمرو آن قرار دارند.
4. ۴گزینهٔ ۴: پروردگار بودن خدا مبنای بندگی اوست و این بندگی باید به تصمیم‌ها و رفتارهای زندگی جهت دهد.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: اعتماد به حکمت خدا و ثابت نگه‌داشتن رضایت او به‌عنوان معیار تصمیم‌گیری.
2. ۲گزینهٔ ۲: شناخت قطعی حکمت هر حادثه و پیش‌بینی دقیق زمان پایان دشواری‌ها.
3. ۳گزینهٔ ۳: کنار گذاشتن کوشش شخصی و پذیرفتن اینکه تلاش، تغییری در آینده ایجاد نمی‌کند.
4. ۴گزینهٔ ۴: اطمینان از تحقق همهٔ خواسته‌های شخصی و مصون ماندن مؤمن از ناکامی.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: جامعهٔ نخست از هر جهت توحیدی است؛ زیرا درست بودن رکن اصلی، وضعیت دیگر ارکان را بی‌اهمیت می‌کند.
2. ۲گزینهٔ ۲: جامعهٔ نخست هنوز به اصلاح ارکان دیگر نیاز دارد و در جامعهٔ دوم نیز اجرای برخی احکام، فقدان شرایط الهی حاکم را جبران نمی‌کند.
3. ۳گزینهٔ ۳: جامعهٔ دوم توحیدی‌تر است؛ زیرا اجرای بخشی از احکام برای بی‌نیازی از شرایط الهی حاکم کافی است.
4. ۴گزینهٔ ۴: هر دو جامعه توحیدی‌اند، به شرط آنکه برنامه‌ای برای کمک به نیازمندان داشته باشند.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: با اصلاح قوانین، رفتار منفعت‌محور مردم دیگر نمی‌تواند بر جهت‌گیری جامعه اثر بگذارد.
2. ۲گزینهٔ ۲: چون رفتار مردم عامل اصلی است، نهادهای همسو با فرمان خدا هیچ کمکی به رشد توحیدی آنان نمی‌کنند.
3. ۳گزینهٔ ۳: پیگیری انحصاری منفعت شخصی، بدون نیاز به ایثار و همکاری، سرانجام به گسترش حاکمیت الهی می‌انجامد.
4. ۴گزینهٔ ۴: اصلاح نهادها می‌تواند رشد توحیدی مردم را آسان کند، اما تداوم خودمحوری مردم زمینهٔ تفرقه و سلطهٔ ستمگران را فراهم می‌آورد.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: هیچ‌کدام شرک عملی نیستند؛ زیرا در هیچ‌یک، پرستش یک بت مادی رخ نداده است.
2. ۲گزینهٔ ۲: نخست پیروی از بت بیرون و دوم پیروی از بت درون است.
3. ۳گزینهٔ ۳: نخست پیروی از بت درون و دوم پیروی از بت بیرون است.
4. ۴گزینهٔ ۴: نخست شرک فردی است، اما دوم به سبب توجه به خواست یک قدرت اجتماعی، توحید اجتماعی است.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: سبکی که بیشتر تبلیغ می‌شود، پشتوانهٔ عقلانی قوی‌تری دارد و انتخاب مطمئن‌تری است.
2. ۲گزینهٔ ۲: پیش از پذیرش یک سبک، باید نگرش آن به هستی و تأثیر این نگرش بر اهداف زندگی را سنجید.
3. ۳گزینهٔ ۳: چون انتخاب سبک زندگی به انتخاب کالا شباهت دارد، پیامدهای هر دو به زندگی دنیا محدود است.
4. ۴گزینهٔ ۴: برای انتخاب سبک مناسب، بررسی رفتارها کافی است و شناخت باورهای زیربنایی ضرورتی ندارد.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: هر نوع لذت دنیوی مانع توحید است؛ بنابراین، هر دو نفر باید همهٔ امکانات رفاهی را کنار بگذارند.
2. ۲گزینهٔ ۲: خود رسانه منشأ شرک است؛ پس تفاوت هدف و شیوهٔ استفادهٔ این دو نفر اثری در داوری ندارد.
3. ۳گزینهٔ ۳: درگیر شدن با دنیا هنگامی نکوهیده است که به مقصد نهایی بدل شود و یاد خدا و آخرت را کنار بزند، نه صرف بهره‌گیری از امکانات آن.
4. ۴گزینهٔ ۴: تا زمانی که پرستش بت محسوس رخ ندهد، لذت‌طلبی و فراموشی آخرت با زندگی توحیدی تعارضی ندارد.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: کاهش بت‌پرستی محسوس، برای اثبات توحیدی شدن جوامع کافی نیست و رفتار یادشده می‌تواند نشانهٔ صورتی پیچیده‌تر از شرک باشد.
2. ۲گزینهٔ ۲: نبود بت‌های محسوس نشان می‌دهد تصرف انسان در طبیعت، هر شکلی داشته باشد، با توحید سازگار است.
3. ۳گزینهٔ ۳: پیشرفت فناوری اثبات می‌کند که همهٔ افراد عصر حاضر در تمام ابعاد زندگی گرفتار شرک‌اند.
4. ۴گزینهٔ ۴: عامل اصلی شرک، خود فناوری است؛ بنابراین، هر جامعهٔ کم‌فناوری الزاماً توحیدی‌تر است.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: نپذیرفتن فرمانروای فاقد حق الهی و پشتیبانی از محرومان به انگیزهٔ اطاعت از خداوند
2. ۲گزینهٔ ۲: پذیرفتن فرمانروای فاقد حق الهی در صورت اقتدار او و پشتیبانی از محرومان به انگیزهٔ اطاعت از خداوند
3. ۳گزینهٔ ۳: نپذیرفتن فرمانروای فاقد حق الهی و محدودکردن پشتیبانی از محرومان به موارد سودمند برای قدرت سیاسی
4. ۴گزینهٔ ۴: بی‌تأثیر دانستن دشمنی با خدا و مسلمانان در روابط دوستانه و پشتیبانی از محرومان به انگیزهٔ اطاعت از خداوند

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: در بیان نخست، شخص و خانوادهٔ او در قیامت مطرح‌اند؛ در بیان دوم، زندگی دنیا و آخرت مورد توجه است.
2. ۲گزینهٔ ۲: در بیان نخست، زندگی دنیا و آخرت مطرح است؛ در بیان دوم، شخص و خانوادهٔ او در قیامت مورد توجه‌اند.
3. ۳گزینهٔ ۳: در بیان نخست، زیان به زندگی دنیا محدود است؛ در بیان دوم، شخص و خانوادهٔ او در قیامت مورد توجه‌اند.
4. ۴گزینهٔ ۴: در هر دو بیان، جزئیات زیان یکسان است و فقط از شخص و خانوادهٔ او در قیامت سخن گفته می‌شود.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: خردمندی در آن است که انسان پس از شنیدن دیدگاه‌های گوناگون، همهٔ آن‌ها را در عمل به یک اندازه معتبر بشمارد.
2. ۲گزینهٔ ۲: برای قرار گرفتن در شمار بشارت‌یافتگان، کنارگذاشتن پرستش طاغوت کافی است، هرچند بازگشتی به سوی خدا رخ ندهد.
3. ۳گزینهٔ ۳: فرمان به بندگی خالصانه نشان می‌دهد که برای دریافت‌کنندهٔ این فرمان، بیم از پیامد نافرمانی موضوعیتی ندارد.
4. ۴گزینهٔ ۴: خردمندی با گزینش سخن برتر پیوند دارد و بشارت‌یافتگی با دوری از پرستش طاغوت و بازگشت به سوی خدا همراه است.

دین و زندگی · دین و زندگی ۳ · درس ۳: توحید و سبک زندگی

1. ۱گزینهٔ ۱: یک مورد
2. ۲گزینهٔ ۲: دو مورد
3. ۳گزینهٔ ۳: سه مورد
4. ۴گزینهٔ ۴: چهار مورد