۱۰۰ هزار تومان هدیهٔ ثبت‌نام، تا ۱ میلیونبا ثبت‌نام گردونهٔ هدیه را بچرخان: دست‌کم ۱۰۰٬۰۰۰ تومان و تا ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه، بدون کارت بانکیگردونهٔ هدیه۱ میلیون برای تو، ۱ میلیون برای دوستتدوستانت را دعوت کن: برای هر دوستی که فعال شود ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان اعتبار هدیه می‌گیری و خودش هم ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانجوایز
1xAi
دین و زندگی ۱ · درس ۲

نمونه سوال درس ۲ دین و زندگی دهم با جواب

«قدم در راه»، درس ۲ کتاب دین و زندگی ۱، صفحهٔ ۷۰ تا ۱۲۶. ۱۲ نمونه سوال چهارگزینه‌ای با جواب تشریحی از درس ۲ دین و زندگی ۱ (قدم در راه)، پایهٔ دهم.

نمونه سوال‌ها را هوش مصنوعی از روی متن همین درس نوشته و فقط سوالی منتشر شده که دو حل‌کنندهٔ مستقل به همان جواب رسیده‌اند. اول خودت جواب بده، بعد «نمایش پاسخ» را بزن.

پیش از تست: خلاصه درس و نکات مهم درس ۲ دین و زندگی دهم

نمونه سوال‌ها و جواب تشریحی

۱۲ سوال

نمونه سوال ۱

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

دانش‌آموزی برای وفای به عهد خود در مطالعه، هنگام شروع کار تلفن همراهش را کنار می‌گذارد. او پایان شب بررسی می‌کند که چه اندازه به برنامه عمل کرده و درمی‌یابد بخشی از ناکامی‌اش ناشی از سرگرم شدن پیش از آغاز مطالعه بوده است. کدام تحلیل و پیشنهاد با آموزه‌های درس سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: بررسی پایان شب، مراقبت است و برای جبران سستی، تکرار زبانی پیمان بدون تغییر شرایط اجرا کفایت می‌کند.
  2. گزینهٔ ۲: کنار گذاشتن تلفن، محاسبه است و برای جبران سستی باید حجم برنامه را بدون توجه به علت ناکامی افزایش دهد.
  3. گزینهٔ ۳: کنار گذاشتن تلفن، مراقبت و بررسی پایان شب، محاسبه است؛ پس از سستی نیز باید طلب بخشش کند و با عزمی استوارتر دوباره وارد عمل شود.
  4. گزینهٔ ۴: بررسی پایان شب نشان می‌دهد عزم قوی، مراقبت را غیرضروری می‌کند و در صورت تکرار سستی، بهتر است اصل پیمان کنار گذاشته شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۳

پاسخ تشریحی

کنار گذاشتن عامل مزاحم در زمان اجرای پیمان، برای جلوگیری از غفلت و سستی است و در قلمرو مراقبت قرار می‌گیرد. بررسی پایان شب که در آن میزان انجام تعهد و علت ناکامی شناسایی می‌شود، محاسبه است. مطابق متن، اگر نتیجهٔ محاسبه نشان‌دهندهٔ سستی باشد، فرد باید خود را مورد عتاب قرار دهد، از خدا آمرزش بخواهد و با تصمیمی قوی‌تر عهد خود را تجدید کرده، عمل را از سر بگیرد. بنابراین نه تکرار زبانی به‌تنهایی کافی است و نه کنار گذاشتن پیمان راه‌حل درستی است. (صفحهٔ ۷۵) پاسخ: گزینهٔ ۳

نمونه سوال ۲

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

کدام گزینه، هم رابطهٔ رضایت خداوند با خوشبختی انسان و هم فایدهٔ تجدید عهد با خدا را درست بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: رضایت الهی با حرکت انسان به سوی رستگاری همراه است؛ تجدید عهد نیز به پایداری و فراموش نشدن آن کمک می‌کند.
  2. گزینهٔ ۲: رضایت الهی مستقل از خوشبختی انسان است؛ انتخاب زمانی مناسب برای عهد، نیاز به تجدید آن را برطرف می‌کند.
  3. گزینهٔ ۳: رضایت الهی نشانهٔ روبه‌رو نشدن انسان با دشواری‌هاست؛ تجدید عهد نیز برای تغییر دادن موضوع پیمان انجام می‌شود.
  4. گزینهٔ ۴: رضایت الهی تنها با اعلام پیمان حاصل می‌شود؛ تجدید عهد نیز می‌تواند جای کوشش برای اجرای آن را بگیرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در متن، خشنودی خداوند از انسان با گام برداشتن او در مسیر سعادت خودش مرتبط شده است؛ بنابراین نمی‌توان رضایت الهی را مستقل از رستگاری انسان یا صرفاً وابسته به اعلام یک پیمان دانست. همچنین تکرار عهد در زمان‌های مشخص، برای استوارتر شدن پیمان و جلوگیری از فراموشی آن پیشنهاد شده است، نه برای تغییر موضوع عهد یا جایگزینی آن با عمل. (صفحهٔ ۷۲–۷۳) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۳

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

فردی می‌گوید: «تفاوت امکانات زندگی امروز با گذشته و نیز فاصلهٔ ما با مقام معصومان، الگوگیری از آنان را ناممکن می‌کند؛ برای ایجاد عادت نیک هم باید از همان آغاز، کاری بسیار دشوار را بر خود تحمیل کنیم.» کدام گزینه، با تلفیق مباحث اسوه‌ها و شکل‌دهی عادت، پاسخ درست‌تری به او می‌دهد؟

  1. گزینهٔ ۱: برای پیروی معتبر باید نخست ابزارهای زندگی گذشته را بازسازی کرد و سپس با برنامه‌ای سنگین، فاصلهٔ خود را با الگو کاهش داد.
  2. گزینهٔ ۲: چون رفتار معصوم خطاناپذیر است، تنها افراد معصوم می‌توانند از او پیروی کنند و دیگران باید برنامهٔ خود را بدون اصلاح ادامه دهند.
  3. گزینهٔ ۳: پیروی زمانی معنا دارد که فرد به مرتبهٔ الگو برسد؛ بنابراین فعالیت دشوار و کوتاه‌مدت بر کار اندک و مداوم برتری دارد.
  4. گزینهٔ ۴: می‌توان ارزش‌های ماندگار را در حد توان از آنان آموخت و برای پایدار شدن رفتار نیک، از کارهای آسان و قابل انجام آغاز کرد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

اسوه بودن پیامبر و اهل‌بیت به ارزش‌های همیشگی، مانند عدالت، مهربانی و نظم، مربوط است؛ نه به ابزارها و شیوه‌های مادیِ وابسته به شرایط تاریخی. همچنین معصوم بودن پیامبر مانع پیروی نیست، بلکه اطمینان از درستی رفتار ایشان را فراهم می‌کند. پیروی نیز به معنای رسیدن به مرتبهٔ ایشان نیست و هر فرد باید در حد توان به روش آنان نزدیک شود. (صفحهٔ ۷۷–۷۸) از سوی دیگر، برای تبدیل رفتار نیک به عادت پایدار، باید با اقدام‌های ساده و قابل انجام شروع کرد و به‌تدریج پیش رفت؛ برنامهٔ سنگینی که زود رها شود، بر کار کم اما مداوم برتری ندارد. (صفحهٔ ۸۰) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۴

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

از کنار هم قرار دادن آیات سورهٔ ق و توضیح «تدبّر در آیات» دربارهٔ علم خداوند و ثبت اعمال، کدام نتیجه به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: خداوند از حالات درونی انسان آگاه است، اما آگاهی او از رفتار بیرونی انسان به گزارش فرشتگان وابسته است.
  2. گزینهٔ ۲: خداوند همهٔ رفتارهای انسان را می‌داند، ولی فرشتگان تنها سخنانی را نگه می‌دارند که دیگران شنیده‌اند.
  3. گزینهٔ ۳: خداوند از وسوسه‌های انسان آگاه است و فرشتگان فقط رفتارهای پنهانیِ برخاسته از این وسوسه‌ها را ثبت می‌کنند.
  4. گزینهٔ ۴: خداوند از درون انسان آگاه است و فرشتگان نیز اعمال آشکار و پنهان او را برای عرضه در دادگاه اخروی نگه می‌دارند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

آیات سورهٔ ق، خداوند را آگاه از وسوسه‌های نفس معرفی می‌کنند؛ توضیح کتاب نیز این شناخت را با خالق بودن او مرتبط می‌سازد. در عین حال، فرشتگان مأمورند اعمال آشکار و پنهان انسان را حفظ کنند تا در دادگاه تعیین‌کنندهٔ سرنوشت ابدی او عرضه شود. پس مأموریت آنان برای رفع ناآگاهی خداوند نیست و به گفتار شنیده‌شده یا رفتار پنهانی محدود نمی‌شود. (صفحهٔ ۷۴) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۵

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

با توجه به آیات سورهٔ احزاب در آغاز درس «آهنگ سفر»، کدام برداشت از وضعیت مؤمنان در رویارویی با دشمن و وفاداری آنان به عهد، درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: تنها کسانی راست‌پیمان‌اند که عهدشان را به انجام رسانده‌اند؛ منتظران هنوز در وفاداری خود مرددند.
  2. گزینهٔ ۲: رویارویی با دشمن بر ایمان مؤمنان افزود؛ به‌انجام‌رسانندگان عهد و منتظران آن، هر دو بر پیمان خود استوار ماندند.
  3. گزینهٔ ۳: مؤمنان با دیدن دشمن دریافتند که وعدهٔ الهی هنوز تحقق نیافته است؛ ازاین‌رو برای حفظ ایمان خود پیمانی تازه بستند.
  4. گزینهٔ ۴: دشواری رویارویی با دشمن، ایمان مؤمنان را تقویت کرد؛ بااین‌حال، منتظران برای حفظ ایمان، پیمان پیشین را تغییر دادند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در آیات سورهٔ احزاب، مؤمنان هنگام مشاهدهٔ گروه‌های دشمن، این رویارویی را مطابق وعدهٔ خدا و پیامبر دانستند و ایمان و تسلیمشان افزایش یافت. سپس از وفادارانی سخن گفته می‌شود که برخی عهد خویش را به انجام رسانده‌اند و برخی در انتظارند؛ با وجود این تفاوت، هیچ‌یک پیمان خود را دگرگون نکرده‌اند. بنابراین، انتظار برای به انجام رساندن عهد، به معنای تردید یا پیمان‌شکنی نیست. (صفحهٔ ۷۰ و صفحهٔ ۷۱) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۶

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

فردی متوجه شده است که یک عادت ناپسند را بیشتر در زمان تنهایی تکرار می‌کند. او پس از چند روز پرهیز، دوباره دچار همان رفتار شده است. کدام طرح، مجموعهٔ توصیه‌های کتاب برای ترک این عادت و برخورد با شکست را بهتر رعایت می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: حضور در فعالیت‌های جمعی را بیشتر کند، به نماز توجه بیشتری نشان دهد و با شناخت علت لغزش، برنامهٔ اصلاح را از سر بگیرد.
  2. گزینهٔ ۲: شرایط خلوت را بدون تغییر نگه دارد، به نماز توجه بیشتری نشان دهد و با شناخت علت لغزش، برنامهٔ اصلاح را از سر بگیرد.
  3. گزینهٔ ۳: حضور در فعالیت‌های جمعی را بیشتر کند، تقویت رفتارهای نیک را تا ترک کامل عادت به تأخیر اندازد و علت لغزش را بررسی کند.
  4. گزینهٔ ۴: حضور در فعالیت‌های جمعی را بیشتر کند، به نماز توجه بیشتری نشان دهد و پس از لغزش، برنامهٔ اصلاح را تا بازگشت خودبه‌خودی انگیزه متوقف کند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

این موقعیت به ترکیب چند راهکار نیاز دارد. نخست، وقتی خلوت زمینهٔ انجام عادت نادرست است، افزایش حضور در جمع می‌تواند انجام آن را دشوارتر کند. دوم، تقویت عادت‌های نیک و توجه به نماز، به فاصله گرفتن از عادت‌های نادرست کمک می‌کند. سوم، پس از لغزش باید علت را شناخت، شرایط یا برنامه را اصلاح کرد و دوباره ادامه داد؛ ناامیدی و توقف اصلاح، زمینهٔ تکرار عادت را فراهم می‌کند. تنها طرح نخست هر سه جهت را رعایت کرده است. (صفحهٔ ۸۰ و صفحهٔ ۸۱) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۷

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

در نقد این دیدگاه که «محاسبهٔ نفس، فقط تهیهٔ گزارشی از کارهای گذشته است»، کدام توضیح با مجموعهٔ مطالب کتاب سازگارتر است؟

  1. گزینهٔ ۱: شناسایی خطا، هدف نهایی محاسبه است؛ بنابراین پس از شناخت کاستی‌ها می‌توان بررسی رفتار را تا ارزیابی سالانه متوقف کرد.
  2. گزینهٔ ۲: در موفقیت باید تنها بر توانایی خود تکیه کرد؛ اما در کوتاهی باید از خدا بخشش خواست و پیمان را تجدید کرد.
  3. گزینهٔ ۳: محاسبه تنها برای روزهای همراه با لغزش لازم است؛ روزهای موفق نیازی به بررسی عوامل وفاداری به عهد ندارند.
  4. گزینهٔ ۴: محاسبه باید به شناخت عوامل عملکرد بینجامد؛ موفقیت با سپاس از خدا و کوتاهی با طلب بخشش، تجدید عهد و اقدام دوباره دنبال می‌شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

محاسبه برای تعیین میزان وفاداری و شناخت علت‌های موفقیت یا ناکامی انجام می‌شود. اگر نتیجه موفقیت باشد، واکنش درست شکرگزاری از خداست؛ زیرا او پشتیبان انسان در وفای به پیمان است. اگر کوتاهی آشکار شود، انسان باید خود را بازخواست کند، بخشش بخواهد و با اراده‌ای محکم‌تر عهد خود را تجدید کرده، وارد عمل شود. همچنین، توصیه به ارزیابی شبانه، هفتگی و سالانه نشان می‌دهد که این زمان‌ها مکمل یکدیگرند. احادیث نیز شناخت عیب را مقدمهٔ اصلاح نفس معرفی می‌کنند، نه پایان کار. (صفحه‌های ۷۵ و ۷۶) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۸

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

کدام گزینه، ارتباط دو بخش از نماز با آثار تربیتی آنها را درست بیان می‌کند؟

  1. گزینهٔ ۱: رکوع و سجودِ همراه با توجه، مانع گرایش به مسیرهای انحرافی است؛ درخواست صادقانهٔ هدایت، مانع خواری در برابر مستکبران است.
  2. گزینهٔ ۲: رکوع و سجودِ همراه با توجه، مانع خواری در برابر مستکبران است؛ درخواست صادقانهٔ هدایت، مانع دل‌بستگی به مسیرهای انحرافی است.
  3. گزینهٔ ۳: درخواست صادقانهٔ هدایت، مانع خواری در برابر مستکبران است؛ توجه به دوری از گمراهان، جایگزین توجه به عظمت خدا در رکوع و سجود می‌شود.
  4. گزینهٔ ۴: حرکات رکوع و سجود، مستقل از توجه نمازگزار، مانع خواری در برابر مستکبران است؛ درخواست هدایت نیز تنها بیان یک خواسته است و با انتخاب مسیر ارتباطی ندارد.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

در رکوع و سجود، توجه به بزرگی خدا موجب می‌شود انسان در برابر مستکبران احساس خواری نکند. همچنین، درخواست صادقانهٔ راهنمایی به مسیر درست، با دل نبستن به راه‌های انحرافی همراه است. بنابراین، هم تناسب میان عمل و اثر آن مهم است و هم توجه و صداقت نمازگزار؛ نمی‌توان این آثار را صرفاً به انجام ظاهری اعمال نسبت داد. (صفحهٔ ۹۳) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۹

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

از پیوند دادن توضیح کتاب دربارهٔ «هدف روزه و حقیقت تقوا» با سخن امام علی علیه‌السلام دربارهٔ «پاداش پاک‌دامنی»، کدام تبیین به دست می‌آید؟

  1. گزینهٔ ۱: خودداری آگاهانه از برخی امور مجاز در روزه، تمرینی برای مهار نفس است و می‌تواند توان پرهیز از گناه را در عین امکان ارتکاب آن افزایش دهد.
  2. گزینهٔ ۲: تحمل گرسنگی، حتی بدون مراقبت از رفتار، برای دستیابی به هدف روزه کافی است و فضیلت پاک‌دامنی نیز به امکان انجام گناه وابسته نیست.
  3. گزینهٔ ۳: تمرین روزه برای مهار خواسته‌ها در همان زمان روزه‌داری است و از آن نمی‌توان تقویت پایداری در برابر گناهانِ موقعیت‌های دیگر را نتیجه گرفت.
  4. گزینهٔ ۴: تقوا هنگامی تحقق می‌یابد که امکان انجام گناه از میان برود؛ ازاین‌رو پاک‌دامنیِ ناشی از ناتوانی در انجام گناه، موضوع اصلی ستایش روایت است.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

در توضیح تقوا، معیار اصلی در اختیار داشتن زمام نفس و توان حفظ خود از گناه است. روزه با ایجاد محدودیت موقت در استفاده از برخی امور مباح، فرصت تمرین صبر و خودمهاری را فراهم می‌کند تا انسان هنگام مواجهه با گناه نیز استقامت داشته باشد؛ بنابراین هدف آن صرفاً تحمل گرسنگی یا خویشتن‌داری محدود به زمان روزه نیست. (صفحه‌های ۹۹ و ۱۰۰) از سوی دیگر، در سخن امام علی علیه‌السلام، پاک‌دامنیِ کسی ستوده شده که توان انجام گناه را دارد، اما از آن پرهیز می‌کند. پس وجه مشترک این مطالب، مهار آگاهانهٔ نفس در عین امکان پیروی از خواهش آن است. (صفحه‌های ۱۱۵ و ۱۱۶) پاسخ: گزینهٔ ۱

نمونه سوال ۱۰

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

نوجوانی برای آنکه در جمع همسالان فردی توانمند و مفید شناخته شود، مهارت هنری خود را پرورش می‌دهد و اثرش را در نمایشگاه مدرسه ارائه می‌کند. کدام برداشت از انگیزه و رفتار او با توضیح کتاب دربارهٔ «نیاز به مقبولیت» سازگار است؟

  1. گزینهٔ ۱: نیاز او به تحسین نشان می‌دهد که انگیزهٔ شکوفا کردن استعداد، الزاماً از ضعف شخصیت سرچشمه می‌گیرد.
  2. گزینهٔ ۲: رفتار او ناشی از نیازی است که فقط در نوجوانی وجود دارد و پس از آن از میان می‌رود.
  3. گزینهٔ ۳: برای اینکه فعالیت او مفید باشد، باید علاقه به دیده شدن اثرش را به‌کلی کنار بگذارد.
  4. گزینهٔ ۴: میل او به پذیرفته شدن می‌تواند زمینهٔ کشف و پرورش توانایی‌هایش و عرضهٔ آنها به دیگران شود.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۴

پاسخ تشریحی

نیاز به مقبولیت، از نیازهای انسان است و در نوجوانی و جوانی جلوهٔ بیشتری پیدا می‌کند. این نیاز می‌تواند فرد را به شناخت و پرورش استعدادهای خود و ارائهٔ آنها به دیگران ترغیب کند. در نتیجه، علاقهٔ این نوجوان به تحسین شدن، به‌خودی‌خود نشانهٔ ضعف یا ناسازگار با مفید بودن فعالیتش نیست. همچنین، نمود بیشتر این نیاز در نوجوانی به معنای اختصاص آن به این دوره نیست. (صفحهٔ ۱۰۹) پاسخ: گزینهٔ ۴

نمونه سوال ۱۱

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

دانش‌آموزی برای اجرای یک طرح علمی، با افراد آگاه مشورت می‌کند، راه مناسب را برمی‌گزیند و با پشتکار پیش می‌رود. او می‌گوید: «با وجود استفاده از این امکانات، تکیه‌گاه اصلی من خداست.» کدام داوری دربارهٔ توکل او درست است؟

  1. گزینهٔ ۱: چون از نظر دیگران استفاده کرده است، تکیه‌اش به غیر خداست و نمی‌توان او را متوکل دانست.
  2. گزینهٔ ۲: اگر در دل، خدا را تکیه‌گاه حقیقی بداند، استفاده از مشورت و تلاش سنجیده با توکل او سازگار است.
  3. گزینهٔ ۳: چون وظایف عملی خود را انجام داده است، گفتن جملهٔ توکل برای تحقق آن کافی است؛ حتی اگر اعتماد قلبی نداشته باشد.
  4. گزینهٔ ۴: اگر واقعاً به خدا اعتماد داشته باشد، می‌تواند بررسی راه‌های مختلف را کنار بگذارد و یکی را بدون سنجش برگزیند.
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۲

پاسخ تشریحی

کتاب برای توکل، هم اعتماد حقیقی و قلبی به خدا و هم انجام درست مسئولیت را لازم می‌داند. به‌کارگیری اندیشه، مشورت، انتخاب راه مناسب و کوشش پیگیر، منافاتی با توکل ندارند؛ بلکه از شرایط آن هستند. بنابراین، رفتار این دانش‌آموز در صورتی مصداق توکل است که همراه با اعتماد قلبی به خدا باشد. صرف گفتن جملهٔ توکل کافی نیست و اعتماد به خدا نیز مجوز کنار گذاشتن تدبیر و تلاش نمی‌شود. (صفحهٔ ۸۶ و ۸۷) پاسخ: گزینهٔ ۲

نمونه سوال ۱۲

تولید هوش مصنوعی

دین و زندگی · دین و زندگی ۱ · درس ۲: قدم در راه

در گفت‌وگویی که از امام علی علیه‌السلام دربارهٔ «زیرک‌ترین انسان» نقل شده است، کدام ویژگی ملاک این برتری قرار می‌گیرد؟

  1. گزینهٔ ۱: رسیدگی به رفتار خویش با نظر به زندگی پس از مرگ
  2. گزینهٔ ۲: مرور برنامهٔ سال در شب‌های قدر ماه رمضان
  3. گزینهٔ ۳: گرفتن تصمیم‌های بهتر برای آینده پس از ارزیابی رفتار
  4. گزینهٔ ۴: شناخت کاستی‌های خویش و از یاد نبردن گناهان
نمایش پاسخ و پاسخ تشریحی

پاسخ درست: گزینهٔ ۱

پاسخ تشریحی

امام علی علیه‌السلام در پاسخ به پرسش دربارهٔ زیرک‌ترین انسان، کسی را معرفی می‌کند که از خود و کردار خویش برای زندگی پس از مرگ حساب بکشد. در توضیح این کار نیز انسان به بازنگری روز سپری‌شده و توجه به پاسخ‌گویی در برابر خدا فراخوانده می‌شود. مرور سالانه در شب‌های قدر، تصمیم بهتر برای آینده و شناخت عیب‌ها، همگی در مطالب مربوط به محاسبه آمده‌اند، اما پاسخ مستقیم این پرسش نیستند. (صفحهٔ ۷۵ و ۷۶) پاسخ: گزینهٔ ۱

درس ۲ را در پنل یادگیری تمرین کن

در پنل یادگیری 1xAi همین درس صفحهٔ خودش را دارد: تمرین و آزمون زمان‌دار از سوال‌های همین درس، و «از کتاب بپرس» که جوابش را از متن کتاب با شمارهٔ صفحه می‌آورد. جوابت ثبت می‌شود و سوالی که غلط زدی برای مرور برمی‌گردد. تمرین و آزمون رایگان است؛ «از کتاب بپرس» سهمیهٔ روزانهٔ رایگان دارد.

ساختن حساب رایگان است و بعد از ثبت‌نام مستقیم به همین بخش از پنل برمی‌گردی.

درس ۲ دین و زندگی دهم · رایگان